日本從古代開(kāi)始就花大氣力學(xué)習(xí)中國(guó)文化，從書(shū)本學(xué)習(xí)，派留學(xué)生現(xiàn)地學(xué)習(xí)。藤原佐世的《日本國(guó)見(jiàn)在書(shū)目》存錄的漢籍就有1568部，17209卷之多，那還是公元9世紀(jì)。之后一千多年過(guò)去了，日本人一直關(guān)注中國(guó)，日積月累，日本的漢學(xué)成了全世界中國(guó)研究的重鎮(zhèn)。一架架有關(guān)中國(guó)的研究圖書(shū)，從政治制度到文化習(xí)俗到語(yǔ)言文學(xué)到物產(chǎn)甚至到游戲，為日本人了解中國(guó)鋪就了條條路徑。《孫子》云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。相當(dāng)一段時(shí)間，這個(gè)島國(guó)，居然在和中國(guó)的交鋒中占盡先機(jī)，這和日本人迅速而虛心地向西方學(xué)習(xí)有關(guān)，更和對(duì)中國(guó)的充分了解、研究分不開(kāi)。
中日兩國(guó)有著悠久的文化交流和友好歷史，只是日本極少數(shù)人在上個(gè)世紀(jì)和前些年制造了新與舊的不光彩的事件，給中國(guó)人帶來(lái)了深重的災(zāi)難，給日本人帶來(lái)了的傷
痛，造成兩國(guó)人民之間的某些隔閡。目前兩國(guó)政府正在破冰、融冰，志在溝通兩國(guó)人民的互相了解，建立彼此的互信和互惠戰(zhàn)略關(guān)系。互知才能互信，互信
才能做到互惠。
此時(shí)推出知日文叢，由幾位留日或旅日的作者，從歷史和文化、從政經(jīng)和中日關(guān)系，也從日常生活的方方面面的細(xì)微處，以切身的體驗(yàn)，展現(xiàn)了
他們眼中的日本、真實(shí)的日本。在那里，有真情的實(shí)感，也有哲理的思考。知日文叢架起了一座互知互信的橋梁，通向美好的彼方。
葉渭渠
董炳月
1960年生。1987年北京大學(xué)碩士研究生畢業(yè)，任職于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館，從事文學(xué)研究并曾參與編輯《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》。1994年留學(xué)日本，1998年以論文《從新村到大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)周作人與武者小路實(shí)篤比較研究》(日文)獲東京大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。東京《留學(xué)生新聞》前主編。1999年到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院任職，現(xiàn)為文學(xué)研究所研究員、研究生院文學(xué)系教授。2006--2007年度作為日本國(guó)際交流基金特邀研究員在東京大學(xué)進(jìn)行客座研究。著有《國(guó)民作家的立場(chǎng)中日現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系研究》(三聯(lián)書(shū)店2006)、《茫然草》(三聯(lián)書(shū)店2009)。譯著有《魯迅<故鄉(xiāng)>閱讀史》、《建國(guó)大學(xué)的幻影》、《國(guó)家與祭祀》等�！稏|亞人文》(三聯(lián)書(shū)店)執(zhí)行主編。
遠(yuǎn)景近景
鞠躬
中國(guó)語(yǔ)居劇
日本的納豆
青木老人的死
里谷多英的帽子
白倉(cāng)正子的理想
賀年片
不忍池的碑
越境者禮贊
折原兄
遙遠(yuǎn)的富士山
包書(shū)紙
黑澤明不宜吃
暖昧的日貨(外一篇)
1945年8月15日：玉音回響在日本人心中
中國(guó)與日本：歷史問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)化
一群日本另類(lèi)
自私自利者為蟲(chóng)
革命酒吧
我讀即我在
關(guān)于《我認(rèn)識(shí)的鬼子兵》
女性與太陽(yáng)的兩種顏色
蕎麥面條的味道
留學(xué)、愛(ài)國(guó)與大象耳朵
過(guò)客與過(guò)客
真優(yōu)美的星之詩(shī)
山田正行的歷史認(rèn)知方法
閑話(huà)的態(tài)度與權(quán)力
《時(shí)雨記》的倫理學(xué)
四十亦惑
文學(xué)之波，歷史之瀾
日本詩(shī)人的戰(zhàn)后
文學(xué)與歷史的糾纏
虛擬的病，虛擬的死
東瀛文化的中國(guó)解讀
……
越境心影錄
知日是個(gè)詞組(編后記)
書(shū)單推薦
