繼弗洛伊德之后,精神分析學領域名家輩出,但其中為杰出者當推雅克·拉康,因為拉康將弗洛伊德創(chuàng)建的精神分析學進行了革命性的改造。然而意味深長的是,拉康實施這種革命性改造的指導方針卻是回到弗洛伊德。當然,回到弗洛伊德絕不是要重復弗洛伊德,而是要回到弗洛伊德為精神分析學規(guī)定的正確方向上。借助文學批評是拉康建構其精神分析學理論的重要手段之一,但他不是要用精神分析學去解釋文學現(xiàn)象,也不是要用文學現(xiàn)象去佐證精神分析學理論,而是要借助文學批評去發(fā)展精神分析學。正因為此,拉康的精神分析學為文學和文化批評打開了更加廣闊的境域。
本書是國家社科課題結項成果。作為弗洛伊德之后為重要的精神分析學家,作為當代哲學中為重要的哲學家之一,雅克·拉康的哲學或者思想對包括精神分析學、政治批判哲學、文學批評和文化研究等領域的整個后現(xiàn)代哲學,具有極為深遠的影響。他不僅重塑了人們對弗洛伊德開創(chuàng)的精神分析學的理解,而且深刻改變了后現(xiàn)代哲學的思想版圖。本書并不打算對拉康的思想做一個綜合的整體研究,而是聚焦于欲望等幾個核心概念,深入探討拉康借精神分析批評展開的理論建設成果。本書以具體的問題研究為導向,將研究重點集中于拉康思想中與文學批評具有密切關系的幾個基本概念,比如無意識、欲望、凝視和升華,以及拉康為了發(fā)展精神分析學理論而從事的文學批評實踐。
馬元龍,文學博士,中國人民大學文學院教授,博士生導師。主要研究領域為精神分析學、法國后現(xiàn)代哲學,以及西方馬克思主義美學。著有學術專著《雅克·拉康:語言維度中的精神分析》,《精神分析:從文學到政治》;主編有《后馬克思主義批評》(理論批評卷和文學批評卷)。
目錄
這些文字的來歷
導論
作為一種解釋學的精神分析學
三個關鍵概念
無意識就是大他者的話語
凝視:一個精神現(xiàn)象學問題
升華或崇高:物的尊嚴
解釋的邊框
關于《被竊的信》:德里達與拉康
螺絲被誰擰緊?
作為換喻的欲望
哈姆萊特的猶豫
安提戈涅的輝煌
勞兒的劫持
書寫的快感
薩德與康德:誰更激進?
瘋癲與書寫:喬伊斯這個癥狀
附論
主體、權力和反抗
參考文獻