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本書讓社會(huì)有文化這一命題是對(duì)中國(guó)社會(huì)研究中乏文化視角的本土化反省。 同時(shí),這也是對(duì)文化人類學(xué)中國(guó)研究的自我本土化反省。其中包括:①面對(duì)西方學(xué)術(shù)進(jìn)入中國(guó)的自我本土化反省;②作為本土人進(jìn)行中國(guó)本土研究的自我本土化反省;③歷史本土的 自我本土化反省;④田野研究中的自我心靈本土化。 部分:名辨學(xué)科,探討中國(guó)之文作為萬(wàn)物相互作用之道的深刻學(xué)術(shù)內(nèi)涵,進(jìn)而理 解文化作為人類行為的意義編碼體系之研究范式。第二部分:學(xué)歸本土,通過(guò)本土人類 學(xué)及臺(tái)灣學(xué)派的中國(guó)研究,思考人類學(xué)中國(guó)研究的理論對(duì)話。第三部分:文言宗族,通過(guò)歷史上的宗族研究,與韋伯命題、弗里德曼的邊陲說(shuō)以及差序格局等相關(guān)理論進(jìn)行對(duì)話。第四部分:鬼說(shuō)帝國(guó),反省歷史上的帝國(guó)如何通過(guò)鬼的地方本土化促進(jìn)了西南地區(qū)的國(guó)家化過(guò)程。