凱爾森丁1960年出版的《純粹法學說》（第二版）是規(guī)范理論的標桿性作品，也是歐陸肇始于19世紀中后期的一般法學說(法理論）發(fā)展到成熟階段的標志，更是享譽國際學界、至今仍影響力不衰的"純粹法學"的扛鼎之作。雖名為"第二版"，但與同名的*版相比，它不僅在細節(jié)上更加論述周密，而且在體系上更加完整圓融，不僅處理了"法與自然""法與道德""法與科學""法與國家""國家與國際法""解
釋"這些主題，而且發(fā)展完善了"法靜態(tài)學"與"法動態(tài)學"(法秩序的階層構造)，開創(chuàng)了法的概念論與結構論并立的法理論傳統(tǒng)。它所持的規(guī)范還原論、一元論的分析法理論立場，它思想觀點的創(chuàng)見性和內在體系的連貫性，迄今為止依然極富啟發(fā)，它所引發(fā)之爭論同樣余波未平、熱度不減。無論是過去還是現(xiàn)在，它都是進行法哲學閱讀時必須翻越的一座山。
二十世紀的法哲學不能缺乏凱爾森的純粹法學說。否則，當代法的形而上學的天空將會暗淡不少，法理論將失去一抹明亮的色彩。至少在德語世界，如果說拉德布魯赫是了解傳統(tǒng)法哲學必須要趟過的一條河，那么凱爾森就是涉入法理論（一般法學說）時不得不翻越的一座山。拉德布魯赫浸潤著海德堡精神的浪漫和多彩，凱爾森則蘊涵著馬爾堡氣質的統(tǒng)一和純粹。拉德布魯赫徜祥于文化科學的迷宮，凱爾森則穿越在規(guī)范科學的林中路。拉德布魯協(xié)的文寧憑永、優(yōu)雅，充滿了思辨的張力和平衡，凱爾森的思想清晰、透徹，凸顯出邏輯的嚴密和犀利。任何一個當代法學研究者，如果不經受凱爾森式思維的洗禮，就很難說已經步入了法律科學理論的門廊。
--舒國瀅(中國政法大學教授）
漢斯·凱爾森，20世紀著名法學家，法律實證主義的代表人物。他是20世紀富思想原創(chuàng)力的法學家之一，在法哲學、憲法學與國際法學等領域頗有建樹。作為奧地利憲法與奧地利憲法法院的締造者，他對大陸法系，包括東亞諸多國家的憲法實施機制有著深遠影響。譯者簡介：雷磊，中國政法大學教授，德國基爾大學、海德堡大學、瑞士弗里堡大學訪問學者，主要研究方向為法哲學與法學方法論。著有《類比法律論證》《規(guī)范理論與法律論證》《法律體系、法律方法與法治》《規(guī)范、邏輯與法律論證》，譯有《像法律人那樣思考》《法律邏輯》等。
Ⅰ.法與自然
1.純粹性
2.行為及其法律意義
3.行為的主觀意義與客觀意義；它的自我
詮釋
4.規(guī)范
5.社會秩序
6.法秩序
Ⅱ.法與道德
7.作為社會規(guī)范的道德規(guī)范
8.作為對內部行為之調整的道德
9.作為無強制性之實在秩序的道德
10.作為道德組成部分的法
11.道德價值的相對性
12.法與道德的分離
13.通過道德來證成法
Ⅲ.法與科學
14.作為法律科學之研究對象的法律規(guī)范
15.靜態(tài)的法理論與動態(tài)的法理論
16.法律規(guī)范與法律命題
17.因果科學與規(guī)范科學
18.因果與歸結；自然法則與法律法則
19.原始思維中的歸結原則
20.因果原則脫胎于報應原則
21.因果性社會科學與規(guī)范性社會科學
22.因果原則與歸結原則的差異
23.意志自由問題
24.除人類行為外的其他事實；社會規(guī)范的
內容
25.規(guī)范
26.對應然的否定；作為意識形態(tài)的法
【邊碼15】Ⅳ.法靜態(tài)學
27.制裁：不法行為與不法后果
28.法律義務與責任
29.主觀法：權利與授權
30.行為能力；權能；機關
31.權利能力；代理
32.法律關系
33.法律主體：人
Ⅴ.法動態(tài)學
34.規(guī)范秩序的效力基礎：基礎規(guī)范
35.法秩序的階層構造
Ⅵ.法與國家
36.法的形式與國體
37.公法與私法
38.公法與私法二元論的意識形態(tài)性質
39.傳統(tǒng)上國家與法的二元論
40.國家與法二元論的意識形態(tài)功能
41.國家與法的同一性
Ⅶ.國家與國際法【邊碼18】
42.國際法的本質
43.國際法與國家法
44.法律觀與世界觀
Ⅷ.解釋
45.解釋的本質；真意解釋與非真意解釋
46.作為認知行為或意志行為的解釋
47.法律科學的解釋
附錄正義問題【邊碼19】
Ⅰ.正義規(guī)范
Ⅱ.自然法學說
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