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序
欣聞郭常英教授與岳鵬星博士新作《中國(guó)近代慈善義演研究》出版，中國(guó)近代慈善史研究領(lǐng)域又添新葩，值得慶幸和為之點(diǎn)贊！
中國(guó)近代慈善義演是郭常英教授新開辟的學(xué)術(shù)研究園地。在她對(duì)此用功著力之前，學(xué)界對(duì)慈善義演的關(guān)注甚少。她之所以能見及此，是因?yàn)樗�深刻懂得克羅齊所說的一切真歷史都是當(dāng)代史的道理，明白和領(lǐng)會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)相互貫通、相輔相成這一真諦�，F(xiàn)實(shí)生活中的需求，往往能證之于歷史；而歷史上發(fā)生過的事象，又恰恰能夠在現(xiàn)實(shí)中得到印證。慈善義演既是現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象，也是歷史事象發(fā)展的延伸。不管是將慈善義演作為慈善史研究的一個(gè)專題，抑或是一個(gè)部分，還是一個(gè)側(cè)面，均有其重要的價(jià)值和意義。這是郭常英教授思維敏銳、眼光獨(dú)特的所在。
在和郭常英教授的接觸與交往中，深感她學(xué)術(shù)研究中精神的執(zhí)著和意志的堅(jiān)定。據(jù)她所言，她開始關(guān)注慈善義演是在2006年，認(rèn)識(shí)到人們?nèi)敉度氪壬剖聵I(yè)、參與慈善活動(dòng)，除了被外在環(huán)境激發(fā)、感染而產(chǎn)生的激情、熱情與奉獻(xiàn)精神之外，還要具備一些自身?xiàng)l件，那就是知識(shí)、技術(shù)能力、一定財(cái)力和社會(huì)責(zé)任感等。數(shù)年之后的2012年，她應(yīng)我邀請(qǐng)參加中國(guó)慈善通史課題組在湖南師范大學(xué)舉行的學(xué)術(shù)論壇，所準(zhǔn)備的一篇發(fā)言稿題目是《近代演藝傳媒與慈善救助》，嘗試從傳媒角度探討慈善演藝和社會(huì)救助的問題（郭常英編著《中國(guó)近代慈善義演文獻(xiàn)及其研究》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2018，編后記）。以此為起點(diǎn)，又經(jīng)過若干年的思考、浸潤(rùn)和對(duì)慈善義演中一系列問題的探索和闡發(fā)，她逐漸形成了自身思考和研究的領(lǐng)域，對(duì)于慈善義演的問題也有了系統(tǒng)的表達(dá)。
我在近發(fā)表的《中國(guó)慈善史研究再出發(fā)》（《安徽史學(xué)》2020年第2期）一文中，簡(jiǎn)略梳理了中國(guó)慈善史研究的基本脈絡(luò)，并著眼于目前學(xué)界在開展研究過程中所遇到的問題，發(fā)出了呼吁之聲并探索破解之道；認(rèn)為欲實(shí)現(xiàn)慈善史研究的繁榮，應(yīng)當(dāng)在史料文獻(xiàn)的搜集整理、研......