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三十年前，二十一世
紀(jì)出版社策劃了一次注定
要寫進(jìn)中國(guó)兒童文學(xué)史的
會(huì)議——廬山會(huì)議。當(dāng)時(shí)
一群兒童文學(xué)的精英分子
聚集于廬山，以疑惑甚至
不滿的目光回望曾經(jīng)的中
國(guó)兒童文學(xué)，表現(xiàn)出了一
種要開創(chuàng)中國(guó)兒童文學(xué)新
歷史的強(qiáng)烈愿望。那是一
個(gè)激情四射、意氣風(fēng)發(fā)、
斗志昂揚(yáng)又滿懷憧憬的會(huì)
議。中國(guó)兒童文學(xué)開始它
的新時(shí)代，與這次會(huì)議有
關(guān)，這是事實(shí)。
三十年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)
一些令人振聾發(fā)聵，甚至
顯得很前衛(wèi)的觀點(diǎn)，在今
天看來(lái)已經(jīng)是常識(shí)。但三
十年風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，也
使得那些觀點(diǎn)更加堅(jiān)如磐
石，越發(fā)富有光澤。作為
會(huì)議成果之一的“新潮兒
童文學(xué)叢書”，其選入的
作品于今看來(lái)大多依然是
有生命力的，而具有宣言
性質(zhì)的總序所闡述的觀點(diǎn)
，已經(jīng)被中國(guó)兒童文學(xué)實(shí)
踐證明是正確的。
三十年，彈指一揮間
，但世界卻發(fā)生了始料未
及的變化�？茖W(xué)技術(shù)超乎
人想象的發(fā)展以及人們觀
念的日新月異，使今天這
個(gè)世界與三十年前的世界
有了天壤之別。在這樣一
個(gè)眾聲喧嘩，物質(zhì)唯美，
物質(zhì)被神性化，文學(xué)的宗
旨和基本面受到市場(chǎng)野蠻
沖擊的當(dāng)下，我們又處在
了新的疑惑和焦慮之中。
我們不得不又一次闡
釋和認(rèn)定一些觀念，以便
我們能沿著應(yīng)當(dāng)選擇的道
路繼續(xù)前進(jìn)——
兒童是這個(gè)世界上最
好的讀者，但卻是需要引
導(dǎo)的。
什么是“兒童閱讀”？定
義應(yīng)是：所謂兒童閱讀，
應(yīng)當(dāng)是在校長(zhǎng)、老師以及
有見地的家長(zhǎng)指導(dǎo)乃至監(jiān)
督之下的閱讀。因?yàn)橹行?br />學(xué)生的認(rèn)知能力與審美能
力正在成長(zhǎng)中。換句話說(shuō)
，他們的認(rèn)知能力與審美
能力是不成熟的，甚至是
不可靠的。
我們?cè)诔钟忻裰魉枷?br />與兒童本位主義時(shí)，忘記
了一個(gè)常識(shí)性的問(wèn)題：我
們是教育者，他們是被教
育者。這是一個(gè)基本關(guān)系
，這個(gè)關(guān)系是不可改變的
，也是不可能改變的。我
們?cè)谌舾煞矫妗�—包括�?br />讀在內(nèi)，負(fù)有審視、照料
、管束、引導(dǎo)和糾正的責(zé)
任。這是天經(jīng)地義的一種
現(xiàn)實(shí)，也是一種倫理。
人的認(rèn)知能力與審美
能力，是在后天的漫長(zhǎng)教
化中逐步趨于成熟的，不
可能一蹴而就。他們的選
擇，可以成為我們根本不
必質(zhì)疑的標(biāo)準(zhǔn)嗎？因?yàn)樗?br />們喜歡，所以好，所以優(yōu)
秀，這個(gè)邏輯關(guān)系可以成
立嗎？我們可以在這里張
揚(yáng)人權(quán)，但當(dāng)人權(quán)成為教
育與被教育這一關(guān)系的顛
覆者時(shí)，這種人權(quán)要么是
錯(cuò)誤的，要么就是被我們
曲解的。
如何確認(rèn)一些書籍算
是好的、優(yōu)秀的，大概要
組織一個(gè)陪審團(tuán)。而這個(gè)
陪審團(tuán)的組成肯定不能只
有孩子，還必須有成人、
專家等。只有這個(gè)結(jié)構(gòu)合
理的陪審團(tuán)做出的判斷才
是可靠的。
我們所面對(duì)的是一個(gè)
淺閱讀時(shí)代，這一事實(shí)無(wú)
法否認(rèn)。
因孩子正處于培養(yǎng)閱
讀趣味之時(shí)期，所以在保
證他們能夠從閱讀中獲得
最基本的快樂的前提下，
存在著一個(gè)培養(yǎng)他們高雅
的閱讀趣味——深閱讀興
趣的問(wèn)題。他們的閱讀水
準(zhǔn)也就是—個(gè)國(guó)家、一個(gè)
社會(huì)、一個(gè)民族未來(lái)的閱
讀水準(zhǔn)。
兒童文學(xué)的讀者是誰(shuí)
？
聽上去，這是一個(gè)荒
誕的問(wèn)題——兒童文學(xué)的
讀者當(dāng)然是兒童�？墒�，
兒童在成為讀者之前，他
們僅僅是兒童。他們是怎
么成為讀者的呢？是什么
樣的作品使他們成為讀者
的呢？回答這些問(wèn)題就遠(yuǎn)
不止那么簡(jiǎn)單了。我們可
以毫不猶豫地說(shuō)，那些順
從了兒童的天性并與他們
的識(shí)字能力、認(rèn)知能力相
一致的作品使他們成了讀
者�？墒怯姓l(shuí)能確切地告
訴我們兒童的天性究竟是
什么？古代并沒有現(xiàn)代意
義上的兒童文學(xué)，但那時(shí)
的兒童似乎并沒有因?yàn)闆]
有兒童文學(xué)而導(dǎo)致精神和
肉體的發(fā)育不良。從這一
事實(shí)來(lái)看，兒童文學(xué)與兒
童之關(guān)系的建立，其必然
性就讓人生疑了：兒童是
否就必須讀這樣的兒童文
學(xué)呢？?jī)和�喜歡的、兒童
必須要讀的文學(xué)是否就是
這樣一種文學(xué)呢？這種文
學(xué)是建構(gòu)起來(lái)的還是天然
的？但不管怎么說(shuō)，后來(lái)
，文藝復(fù)興中發(fā)現(xiàn)了兒童
，從而有了一種叫“兒童
文學(xué)”的文學(xué)，并使成千
上萬(wàn)的——幾乎是全部的
兒童都成了它的讀者。這
是歷史的巨大進(jìn)步。但問(wèn)
題是：他們成為讀者，是
因?yàn)檫@種文學(xué)順乎了他們
的天性，還是因?yàn)檫@樣一
種文學(xué)通過(guò)若干年的培養(yǎng)
和塑造，最終使他們成了
它的讀者？一句話：他們
成為兒童文學(xué)的讀者，是
培養(yǎng)、塑造的結(jié)果，還僅
僅是因?yàn)檫@個(gè)世界終于誕
生了一種合乎他們天性的
文學(xué)？一些兒童文學(xué)作家
在承認(rèn)了兒童自有兒童的
天性、他們是還未長(zhǎng)高的
人之后，提出了“蹲下來(lái)
寫作’’的概念。可是大量
被公認(rèn)為一流的兒童文學(xué)
作家則對(duì)這種姿態(tài)不屑一
顧、嗤之以鼻。E．B．懷
特說(shuō)：“任何專門蹲下來(lái)
為孩子寫作的人都是在浪
費(fèi)時(shí)間……任何東西，孩
子都可以拿來(lái)玩。如果他
們正處在一個(gè)能夠抓住他
們注意力的語(yǔ)境中，他們
會(huì)喜歡那些讓他們費(fèi)勁的
文字的�！倍紫�，沒有必
要；兒童甚至厭惡蹲下來(lái)
與他們說(shuō)話的人，他們更
喜歡仰視比他們高大的大
人的面孔。
“讀者是誰(shuí)”的發(fā)問(wèn)，只
是想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：兒童
文學(xué)的讀者并不是確定不
變的，我們可以用我們認(rèn)
為最好的、最理想的文字