這套《民國(guó)老課本》共三部，包括《啟蒙國(guó)文》《修身國(guó)文》和《女子國(guó)文》。它們是民國(guó)時(shí)期的小學(xué)國(guó)文教科書(shū)，相當(dāng)于現(xiàn)在通用的小學(xué)語(yǔ)文教材，編者均是當(dāng)時(shí)熱心教育事業(yè)的文學(xué)大家。
　　《啟蒙國(guó)文》原名《新國(guó)文》，共六冊(cè)，編者為蔣維喬、莊俞。該書(shū)于民國(guó)二年（1913）初版，九年第72版，在當(dāng)時(shí)影響之大無(wú)出其右，前后印制發(fā)行達(dá)到2560萬(wàn)冊(cè)。它從教幼兒識(shí)字開(kāi)始，向孩子們介紹了歷史、地理、動(dòng)物、植物、生活器具、生活常識(shí)等各方面內(nèi)容，以滿足孩子的好奇心、求知欲，以養(yǎng)成國(guó)民之人格為目的。因此，在選材時(shí)，力求合于兒童心理，不好高騖遠(yuǎn)，注重在介紹知識(shí)的同時(shí)融入倫理教育，始終把道德教育放在首位。這正如編者在編輯大意中所說(shuō)：本書(shū)注重立身、居家、處世以及重人道愛(ài)生物等，以擴(kuò)國(guó)民之德量；注重實(shí)業(yè)以養(yǎng)成獨(dú)立自營(yíng)之能力。
　　《修身國(guó)文》原名《中華修身教科書(shū)》，共八冊(cè)，編者為沈頤、路費(fèi)達(dá)、戴克敦，出版于民國(guó)二年（1913）。該書(shū)主要目的在于教育孩子如何提升自己的道德修養(yǎng)，如何待人接物，它的內(nèi)容基本體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育的傳承和延續(xù)�？鬃诱f(shuō)：修身，齊家，治國(guó)，平天下。司馬光說(shuō)：才者，德之資也；德者，才之帥也。這就是說(shuō)，一個(gè)人只有先努力提高自身修養(yǎng)，才會(huì)懂得如何做人，將來(lái)才能有更大的作為。一個(gè)人不管多聰明，多能干，出身背景有多好，但如果不懂得做人，人品和素養(yǎng)很差，那么他的前程可想而知。為了提高個(gè)人修養(yǎng)，孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。這就是要求我們?cè)谌粘Ｉ�活中，首先要孝順父母長(zhǎng)輩、友愛(ài)兄弟姊妹，平時(shí)要做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信，與人相處要充滿仁愛(ài)，并親近品德高尚之人，向他們學(xué)習(xí)；在做到上述基本要求之后，還應(yīng)該好好學(xué)習(xí)其他有益的知識(shí)。從這些方面來(lái)看，《修身國(guó)文》無(wú)疑很好地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想，體現(xiàn)了編者對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)兒童教育的理念，而且充滿了時(shí)代感。
　　《女子國(guó)文》原名《中華女子國(guó)文教科書(shū)》，共六冊(cè)，編者為沈頤、范源謙、楊喆，出版于民國(guó)三年（1914）。顧名思義，這是一套專門為女孩子編寫(xiě)的語(yǔ)文教材。
　　網(wǎng)絡(luò)曾流行這樣一句話：教育一個(gè)男人，是教育一個(gè)人；而教育一個(gè)女人，是教育一個(gè)家庭，教育三代人，教育一個(gè)民族。古人云：閨閫乃圣賢所處之地，母教為天下太平之源�？梢�(jiàn)對(duì)女子的教育比對(duì)男子的教育更重要。中國(guó)自古以來(lái)就十分重視對(duì)女子的教育，進(jìn)入民國(guó)，社會(huì)對(duì)于女子的教育重視程度更甚。當(dāng)時(shí)，帝制剛剛結(jié)束，舊私塾尚未完全廢止，而新式學(xué)校教育在城市已經(jīng)開(kāi)始通行，過(guò)去很少有機(jī)會(huì)上學(xué)的女孩也可以上學(xué)了，為了適應(yīng)女孩的性別和角色，當(dāng)時(shí)的文學(xué)大家專門為女孩編寫(xiě)了這套教材。
　　綜觀這套民國(guó)女子國(guó)文教材，它的內(nèi)容極為豐富，既包括中國(guó)傳統(tǒng)文化，如《禮記》《論語(yǔ)》《孟子》及歷代名家詩(shī)文，又包括西方歷史文化知識(shí)，如《基督教》《英民之特性》《魯濱孫》《達(dá)爾文》等；不僅倡導(dǎo)養(yǎng)成習(xí)勞、惜陰、友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、禮貌、崇儉、交友等良好的生活習(xí)慣和倫理觀、審美觀，還專門涉及女工和家政，如裁縫、烹飪、造花、婚姻、良妻、教子等。此外，編者還根據(jù)讀者的性別特點(diǎn)，選編了一些女性人物的傳記�？傊�，這套書(shū)將女子的教育融入到了課文中，是一套教導(dǎo)女子成為有賢德、有思想、有內(nèi)涵的女性的優(yōu)秀教材。
　　從胎兒受孕的那天起，母親的一言一行就在影響著孩子，母親個(gè)人素質(zhì)的高低直接影響著孩子的未來(lái)。有賢女，才有賢妻，才有賢母，才能培養(yǎng)出圣賢。這套書(shū)是獻(xiàn)給女孩子的好禮物。
　　雖然時(shí)代在變遷，這套書(shū)因?yàn)闀r(shí)代原因，采用的是文言文和繁體字，但通過(guò)循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，孩子會(huì)逐漸掌握書(shū)中的內(nèi)容，并自然而然地掌握文言文，從而獲得進(jìn)入中國(guó)傳統(tǒng)文化偉大寶庫(kù)的鑰匙。
　　后需要說(shuō)明的是，由于時(shí)代背景不同，我們?cè)诰庉嫵霭孢@套書(shū)時(shí)，適當(dāng)刪除了部分文章，但這并不影響整體閱讀。
　　穿越百年，這套老課本在經(jīng)歷時(shí)代的洗禮之后，今天依然閃耀著智慧的光輝。讓我們細(xì)細(xì)品讀這套老課本，再進(jìn)入到那個(gè)時(shí)代，靜靜地體會(huì)當(dāng)時(shí)的文化精英想把什么樣的思想融入到教育中去，想為共和國(guó)培養(yǎng)什么樣的新一代，想為我們的民族培養(yǎng)什么樣的脊梁只有這樣，我們才能看到未來(lái)的希望。
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