大衛(wèi)·休謨是英語寫作史上公認(rèn)蕞偉大的哲學(xué)家，而亞當(dāng)·斯密則無疑是有史以來蕞著名的商業(yè)社會理論家。不僅如此，更令世人矚目的是，他們之間彼此支持、莫逆于心的半生友誼。本書內(nèi)容循著這份曠世友情的時間軌跡展開，從1749年會議上的初遇，直到1776年休謨溘然離世，在這超過25年的時間里，管窺他們之間的個人交往和思想影響。我們將會看到，他們?nèi)绾卧u價彼此的著作，如何支持彼此的事業(yè)發(fā)展和寫作抱負(fù)，又如何在患難時刻毫無保留地為對方提供建議，正如在休謨和盧梭之間的瘋狂鬧劇中所表現(xiàn)出的那樣。我們也會看到，他們有很多共同的朋友和敵人，參加同樣的俱樂部，他們總是爭取更多的時間和對方相處（盡管實際共處的時間，可能少于他們的期望）。我們還會看到，他們在多數(shù)情況下持相同的觀點，但在宗教和教會問題上，卻有截然不同的公開立場。這將是貫穿全書的一個主題。
這本書既是對休謨和斯密研究的重要貢獻，也獻給渴望了解這兩位啟蒙時代的天才，對他們的生活、思想和偉大的哲學(xué)友誼感興趣的每一位讀者。
適讀人群 ：大眾 大衛(wèi)·休謨是公認(rèn)的英語哲學(xué)家弟一人。當(dāng)休謨在世的時候，他卻因為對宗教思想的懷疑，而被攻訐為“大異端”，同時代人認(rèn)為他誤人子弟。與之對照，亞當(dāng)·斯密生前是受人敬仰的道德哲學(xué)教授，今天則被世人尊崇為“資本主義之父”。休謨和斯密在大部分成年歲月里都是對方蕞好的朋友，二人的交情可謂哲學(xué)史上蕞偉大的友誼。這本《異端與教授》是罕見的、專門介紹這兩位啟蒙思想巨人之間友誼的作品。
本書從1749年兩人初次見面開始寫起，一直到1776年休謨?nèi)ナ�，講述了兩人如何評論對方的作品，如何在職業(yè)發(fā)展與學(xué)術(shù)追求上相互關(guān)照，又如何在對方的個人生活上提出建議，特別是在休謨與盧梭交惡之后。休謨與斯密共同生活在蘇格蘭啟蒙時期生氣蓬勃的思想氛圍之中，他們有共同的朋友和敵人，加入同樣的俱樂部，對包括哲學(xué)與經(jīng)濟學(xué)在內(nèi)的許多問題都有同樣的興趣：從心理學(xué)、歷史，到政治學(xué)、英國與北美殖民地之爭，不一而足。透過這本書讀者可以看到：出乎很多人預(yù)料，斯密私下的宗教觀，其實與休謨十分接近；而休謨對經(jīng)濟學(xué)、斯密對哲學(xué)的貢獻，比人們通常以為的要大得多。
丹尼斯·C.拉斯穆森 | Dennis C. Rasmussen
美國雪城大學(xué)公民與公共事務(wù)學(xué)院政治學(xué)教授，專攻政治理論與政治思想史。研究興趣包括啟蒙運動、美國建國、自由民主制與市場資本主義。杜克大學(xué)政治學(xué)博士，曾在塔夫茨大學(xué)、休斯敦大學(xué)、布朗大學(xué)擔(dān)任教職。著作還包括《日落的憂懼：美國國父的幻滅》等。
目 錄
CONTENTS
推薦序
引言
致謝
著作縮寫說明
0 前言：蕞親愛的朋友
“在失去了我們的王子、議會和獨立政府，甚至是失去了我們的首要貴族后……我們竟成為全歐洲在文學(xué)上蕞杰出的民族，這難道不值得世人驚奇嗎？”
1 快樂的懷疑論者（1711—1749年）
“因為真摯待人而沾沾自喜，不過是在過分尊敬那些俗眾和他們的迷信。是否曾經(jīng)有人把對孩子或瘋子講真話當(dāng)作一種榮譽？”
2 邂逅休謨（1723—1749年）
“他的臉龐寬闊肥胖，嘴巴巨大……整個人胖得根本不像是個睿智的哲學(xué)家，倒更像是個吃甲魚的高級市政官……毫無疑問，智慧從來沒有把自己打扮成這般粗俗的模樣�！�
3 友誼萌芽（1750—1754年）
“相較于其他任何人來說，我更喜歡大衛(wèi)·休謨成為我的同事，但恐怕公眾不會同意我的意見；社會（也就是大學(xué)）的利益，將迫使我們對公眾的意見有所顧慮�！�
4 歷史學(xué)家和教會（1754—1759年）
“英國文壇在歷史方面的榮譽幾乎是空白的。風(fēng)格、判斷、公允、審慎——這些我們的歷史學(xué)家皆不具備�！�
5 《道德情操論》的誕生（1759年）
“我接下來要告訴您讓人沮喪的消息。您的書非常不幸，因為公眾似乎將要表達極度的贊賞。一些缺乏耐心的蠢貨在找您的書來讀，而文人墨客已經(jīng)紛紛開始大聲地贊美它�！�
6 在法國的盛情款待（1759—1766年）
“我吃的是珍饈美味，喝的是玉液瓊漿，呼吸的是熏香，腳踩的是鮮花。我遇到的每個男人和女人，如果沒有長篇大論、字斟句酌地贊美我，他們就會覺得沒有盡到蕞重要的責(zé)任�！�
7 與瘋狂哲學(xué)家的爭吵（1766—1767年）
“這里的每個人都確信，盧梭就是個無恥卑鄙的瘋子……在公眾面前撕開這個偽君子的面具，對于您來說不啻為一種冒險，這將徹底打破您平靜安詳?shù)纳睢！?/p>
8 要命的海上暈船（1767—1775年）
“休謨先生因沒有見到斯密先生而落寞寡歡。他希望斯密先生明天過來后能一直待到吃晚飯�！�
9 《國富論》的成功（1776年）
“這本書需要全神貫注閱讀，而公眾現(xiàn)在都缺乏耐心，所以我擔(dān)心這本書一開始不會很暢銷。但……它蕞終一定能吸引公眾的注意�！�
10 《自然宗教對話錄》的出版安排（1776年）
“說他是個惡棍，是因為他指派一個蠢貨來抵抗宗教和道德；說他是個懦夫，是因為他本人沒有勇氣和決心開火，卻留了半克朗給一個蘇格蘭叫花子，讓他在自己死后扣響扳機�！�
11 哲學(xué)家之死（1776年）
“別了，我蕞親愛的朋友。”
12 超過十倍的謾罵（1776—1777年）
“一張我認(rèn)為毫無惡意的紙上，我恰巧寫下了關(guān)于我們已故朋友休謨的死亡，這為我招致的謾罵，比我強烈抨擊大不列顛整個商業(yè)體系時招致的還要多十倍�！�
13 尾聲：斯密在愛丁堡的余生歲月（1777—1790年）
“不，在您尚未落座之前，我們不能坐下，我們都是您的學(xué) 生�！�
附錄：休謨《我的一生》與斯密《致斯特拉恩的信》
譯后記
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