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　　2020年，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會的決勝之年，也是我國著名思想家、教育家、哲學家，宋明理學的重要奠基者、關(guān)學學派的開創(chuàng)者張載（1020-1077）千載誕辰的紀念之年。不管我們在這一年遇到了怎樣的困難和挑戰(zhàn)，中華民族千百年來“民亦勞止，汔可小康”的憧憬，必將從這一年開始變?yōu)楝F(xiàn)實。在這個特殊的年份里，紀念張載這位誕生在關(guān)中的偉大思想家，重溫他提出的思想命題，汲取他所創(chuàng)立的思想學說和所奠基的關(guān)學宗風中的優(yōu)秀養(yǎng)分來滋養(yǎng)社會主義核心價值觀，鼓舞人們打贏扶貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會的斗志，對進一步凝聚人心、鞏固共識、開拓視域、提升境界，進一步展望中國乃至全球發(fā)展的未來，具有重要的意義。
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　　理學是儒學發(fā)展到宋代形成的一種新的學術(shù)形態(tài)，關(guān)學是理學在關(guān)中地區(qū)的特殊體現(xiàn)。在中國儒學史上，張載“學古力行”“勇于造道”，既奠基了理學，又開創(chuàng)了關(guān)學。近千年來，張載所建構(gòu)的體大精深、規(guī)模宏闊的思想學說，以及他“居恒以天下為念”的社會情懷，“民胞物與”的博大胸襟，剛勇不息的為學風格、貌嚴日親的為人風范，篤實踐履的做事風格，不但是理學得以延續(xù)、發(fā)展的源頭活水，而且是關(guān)學賡續(xù)不絕的基調(diào)底色。尤其是他所提出的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”這四句話，更是震爍寰宇、傳誦不絕的千古名言。在中國歷史上，民族英雄文天祥，關(guān)中大儒馮從吾，明末清初“海內(nèi)大儒”黃宗羲、顧炎武、李頤，清代“理學名臣”曾國藩，近代國學大師馬一浮、哲學史家馮友蘭、革命志士于右任等，都極為推崇這四句話。而中國馬克思主義的最早傳播者、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者李大釗，中華人民共和國的締造者、一代偉人毛澤東，以及后來的國務院總理溫家寶，中國國民黨主席連戰(zhàn)、馬英九等，也都在不同的場合，以不同的方式援引、借用這四句話，以表明其職志情懷，以鼓勵國人為社會多做貢獻。因此，后世多稱張載所提出的這四句話為“橫渠四為句”，并將之美譽為激勵國人的“橫渠絕句”“千古名句”。
　　近年來，國家對繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度重視，習近平總書記也在多次講話中引用“橫渠四為句”。在習近平總書記的話語體系中，“橫渠四為句”不僅是我國知識分子自古以來志向和傳統(tǒng)的精神標識，而且是當今知識分子乃至每一個中國人需要繼承和發(fā)揚的時代精神。習近平總書記的論述，不但彰顯出“橫渠四為句”在中國歷史上引領(lǐng)價值共識的重要地位，而且賦予了“橫渠四為句”新時代的價值內(nèi)涵，對實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要的價值導向作用。
　　“橫渠四為句”是張載給中華民族傳統(tǒng)知識分子提出的共同精神綱領(lǐng)，也是我們在新時代下需要繼承和弘揚的珍貴精神文化遺產(chǎn)。但還需要指出的是，張載不僅提出了“橫渠四為句”這一在現(xiàn)代社會具有重要現(xiàn)實意義的經(jīng)典格言，他提出的其他思想理念在現(xiàn)代社會也同樣具有重要的價值和意義。例如：張載所講的“民胞物與”“天人合一”，和當今時代下“人類命運共同體”的全球理念、“綠水青山”的生態(tài)理念緊密相關(guān)；張載所講的“無我而后大，大成性而后圣”，和習總書記“我必無我，不負人民”的擔當期許有關(guān)；張載所講的“君子自知自信，了然不惑”“心存默識，實信有此，茍不自信，則終為物役”，和國家提倡的“文化自信”相關(guān)；張載所講的“學貴心悟，守舊無功”“濯去舊見，以來新意”，和新時代倡導的創(chuàng)新意識有關(guān)；張載所講的“貧賤憂戚，庸玉汝于成也”，和現(xiàn)代提倡的“艱難困苦，玉汝于成”的勵志精神相關(guān)；張載所提出的“知禮成性、變化氣質(zhì)”“尊道貴德，以禮為教”等思想，也和現(xiàn)代人的道德修養(yǎng)相關(guān)……凡此種種，都說明張載思想在現(xiàn)代社會仍具有重要的價值和意義。