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　　幾千年來，在中國這片土地上不斷上演著朝代更迭、盛衰轉化的歡喜悲歌，但中華文化千年來生生不息，代代傳承，其內在動力源自何處？從某種角度來說，形象表意的漢字是中華民族思想傳承的重要工具之一。漢字，作為中華文化的載體，成為流淌在中華民族身軀中的血脈，千年以來從未中斷。我們知道在南方各省，雖然是只隔一條河或一座山，但發(fā)音卻大不一樣，漢字發(fā)音可謂是千差萬別。然而，漢字的象形表意成為我們中華兒女，在祖國各地乃至世界各地無障礙溝通的工具。汗牛充棟的古代書籍成為中華文化的載體，其中的中醫(yī)藥學即使在戰(zhàn)亂頻繁的年代仍得以不斷地延續(xù)發(fā)展。事實上，中醫(yī)的診療思維與中國人的“中庸思想”高度一致，中庸是儒家修身養(yǎng)性的最高境界，即“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和……致中和，天地位焉，萬物育焉”；而中醫(yī)治病的核心也是幫助機體恢復平衡，陰平陽秘，達到心平氣和的境界。中醫(yī)的陰陽平衡理論，不僅指導臨床醫(yī)生遣方用藥，而且指導我們在日常生活中形成積極樂觀、開朗豁達的生活態(tài)度。對“飄風不終朝，驟雨不終日”的樸素認識，既是基于陰陽對立統(tǒng)一、相互轉化的思維模式，也成為中華民族堅韌不拔、歷久彌堅的精神內涵。
　　縱觀歷史，中醫(yī)藥學是一門包容的學科，她不斷接納新的藥物、新的治療手段，不斷與時代共同發(fā)展；同時中醫(yī)藥學又深受中國傳統(tǒng)儒家思想的影響——尊經崇古，《黃帝內經》時期奠定的理論框架沿用至今。從世界歷史的角度來看，不論是西方傳統(tǒng)醫(yī)學還是中國傳統(tǒng)醫(yī)學，他們的產生都來自對自然界的觀察，來自對生老病死過程的思考，來自對于疾病的防治經驗總結，雖然二者的起源相似，但是到了17世紀，它們的發(fā)展逐漸分道揚鑣。陰陽五行是古人認識世界最基本的方法論，簡單地說，陰陽相當于二分類法，五行相當于五分類法，陰陽是對比法，五行是類比法，古人通過分類、對比去認識紛繁復雜的自然世界和人體病理生理過程。當然在21世紀，我們認識世界的工具越來越多，可以實現無限細分。生命的奧秘無窮無盡，科技的手段日新月異，中醫(yī)藥學也進入一個既可以仰望星空，又可以細致分析的時代。