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　　擺在讀者面前的這本書(shū)，是黎明的新作，是他多年心血的結(jié)晶。早在2000年，黎明攻讀碩士的時(shí)候，他的選題研究的就是雙語(yǔ)者心理詞典中語(yǔ)義信息的存儲(chǔ)問(wèn)題，得出了頗具說(shuō)服力的結(jié)論，獲得了答辯委員會(huì)“填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白”的高度評(píng)價(jià)。但黎明自己卻不滿意，一來(lái)因?yàn)楫?dāng)時(shí)的技術(shù)還不夠先進(jìn)，二來(lái)他對(duì)自己要求甚高，覺(jué)得實(shí)驗(yàn)控制不夠精確，理論檔次不高，因而學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)還不足。所以在攻讀博士期間，他選擇在更高的理論指導(dǎo)下，以更精確的控制技術(shù)繼續(xù)相關(guān)研究。功夫不負(fù)有心之人，這本題為《雙語(yǔ)者心理詞匯的語(yǔ)義表征和詞匯連接模式研究》的專著終于問(wèn)世。
　　“有心”說(shuō)的是黎明的專注、勤奮和創(chuàng)新精神�，F(xiàn)代語(yǔ)言科學(xué)研究常常不止是腦力勞動(dòng)，還是個(gè)重體力活兒。要取得有價(jià)值的原創(chuàng)性成果，特別是突破性成果，除了智慧和專業(yè)技能，還得艱苦勞作。二十年如一日，他在教學(xué)工作繁重的條件下，跟蹤研究國(guó)內(nèi)外關(guān)于心理詞典語(yǔ)義存儲(chǔ)的研究進(jìn)展，不斷學(xué)習(xí)新的技術(shù)，探索研究的新方案。為了掌握ERP等新技術(shù)，他擠時(shí)間參加培訓(xùn)，虛心求教于行家里手；為了收集一手資料，他不辭辛勞在高寒地區(qū)一呆就是數(shù)月。幸好他爭(zhēng)取到了赴美國(guó)訪學(xué)的機(jī)會(huì)，集中半年時(shí)間，一絲不茍地整理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，梳理出數(shù)據(jù)蘊(yùn)含的趨勢(shì)。其中的艱辛只有黎明自己才能體會(huì)到。更為重要的是，他同時(shí)盡力拓展知識(shí)面，尤其注重語(yǔ)言哲學(xué)、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論的修養(yǎng)，鍛煉自己的問(wèn)題意識(shí)和思辨水平。正是這樣的鍛煉使得他具備了很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。這一能力體現(xiàn)在了本書(shū)之中。
　　本書(shū)主要內(nèi)容是關(guān)于心理詞匯的語(yǔ)義表征和詞匯連接模式的實(shí)證研究。研究的對(duì)象不僅是通常的二語(yǔ)者，還有三語(yǔ)者，各自又有語(yǔ)言水平的熟悉程度之分，且每一個(gè)熟悉程度都需要明確的定義和標(biāo)準(zhǔn)。由此即可見(jiàn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的復(fù)雜度。不僅如此，心理詞匯的表征研究也突破了現(xiàn)有的名詞范圍，擴(kuò)展到了動(dòng)詞和形容詞等實(shí)詞的語(yǔ)義表征和詞匯連接模式研究。研究的工作量之大可想而知。但這本書(shū)的實(shí)驗(yàn)卻做得井井有條，數(shù)據(jù)收集、處理及表達(dá)非常規(guī)范，得出的結(jié)論頗具說(shuō)服力。
　　這本書(shū)的價(jià)值有三：一、理論上，本書(shū)以更豐富的設(shè)計(jì)、更精確的控制，深入探討雙語(yǔ)者心理詞典的語(yǔ)義表征和詞匯連接的動(dòng)態(tài)發(fā)展模式，確定了作者關(guān)于語(yǔ)義表征由心理詞典共享的結(jié)論。其價(jià)值不僅在于解決了這個(gè)問(wèn)題上學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期的爭(zhēng)論，對(duì)于心理語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)義學(xué)理論研究，乃至于對(duì)語(yǔ)言哲學(xué)的思辨都具有學(xué)術(shù)借鑒意義。心理詞典到底是什么結(jié)構(gòu)，其運(yùn)作機(jī)制可能怎樣，這類(lèi)經(jīng)驗(yàn)性問(wèn)題的研究可以借鑒本書(shū)的研究。而意義是什么，語(yǔ)言意義又是什么，語(yǔ)言普遍性與特異性之爭(zhēng)，這類(lèi)形而上的問(wèn)題也可以參考這本書(shū)的發(fā)現(xiàn)。二、應(yīng)用方面，本書(shū)的研究發(fā)現(xiàn)對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)，尤其是詞匯教學(xué)具有潛在的重要價(jià)值，將來(lái)的研究者有可能基于本書(shū)關(guān)于心理詞匯的語(yǔ)義表征和詞匯連接機(jī)制的研究，提出更有效的外語(yǔ)教學(xué)方法，甚至模式。這不僅適合于藏族，也適合包括漢族在內(nèi)的其他民族學(xué)生的母語(yǔ)及第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。從這個(gè)意義上講，這項(xiàng)研究還具有促進(jìn)民族關(guān)系發(fā)展的特別價(jià)值。三、方法的創(chuàng)新，特別是SOA多點(diǎn)測(cè)試行為實(shí)驗(yàn)與短時(shí)快速啟動(dòng)ERP實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的方法是對(duì)于現(xiàn)有的關(guān)于雙語(yǔ)詞匯表征問(wèn)題研究的一個(gè)技術(shù)突破。這不僅是一個(gè)有效的手段，其本身也具有重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，即發(fā)現(xiàn)了能產(chǎn)生跨語(yǔ)言語(yǔ)義啟動(dòng)效應(yīng)的最短SOA。這對(duì)于將來(lái)的研究設(shè)計(jì)無(wú)疑具有很高的參考價(jià)值。
　　按說(shuō)，一本書(shū)能夠做到上面所提到的貢獻(xiàn)就已經(jīng)不錯(cuò)了，但黎明的工作并未停留于此，而是基于他的理論思辨功底，進(jìn)一步對(duì)研究結(jié)果從語(yǔ)言與思維的關(guān)系這一抽象層面進(jìn)行了深入思考，創(chuàng)造性地提出了雙語(yǔ)者心理詞典的語(yǔ)義表征和詞匯連接的“語(yǔ)義元通達(dá)模型”，旨在從理論的高度對(duì)自己的研究結(jié)果以及學(xué)術(shù)界現(xiàn)有的懸而未決的問(wèn)題給出一個(gè)理論說(shuō)明。本書(shū)的解釋是自洽的、完整的，關(guān)于個(gè)體與集體語(yǔ)言共享元和個(gè)體與集體語(yǔ)言特異元的討論確實(shí)具有解釋力。作為一種理論，語(yǔ)義元通達(dá)模型或許并不是完美無(wú)缺的，會(huì)在將來(lái)做更進(jìn)一步修訂，黎明也沒(méi)有宣稱自己的理論是終極的道理，但我認(rèn)為這個(gè)模型是重要的。其重要性不在于其正確性，而在于啟發(fā)思想，拋磚引玉導(dǎo)致更多理論性研究的產(chǎn)生。之所以這很重要，因?yàn)槲覈?guó)的語(yǔ)言學(xué)亟需的不僅是語(yǔ)言本身的研究以及研究技術(shù)的進(jìn)步，更要緊的是理論的建設(shè)，使我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家能與世界語(yǔ)言學(xué)家進(jìn)行理論對(duì)話，而不是引進(jìn)國(guó)外理論，然后以漢語(yǔ)語(yǔ)料做做驗(yàn)證。中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家不應(yīng)滿足于做二傳手，努力證明別人的理論是對(duì)的或錯(cuò)的。當(dāng)然，要提出這里所說(shuō)的中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的理論，這并非一日之功，也不是一本書(shū)、一篇文章能夠做到的。如果中國(guó)學(xué)者能夠從哲理的高度，時(shí)常反思語(yǔ)言是什么，什么構(gòu)成了語(yǔ)言學(xué)真知，意義是什么等等不見(jiàn)得能夠得到立竿見(jiàn)影的或?qū)嵲诘某煽?jī)的問(wèn)題，即對(duì)自己的以及別人的研究成果時(shí)常做做哲學(xué)的思考，對(duì)實(shí)證的結(jié)論進(jìn)行理論的提升，那么日積月累，我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家將能夠提出原創(chuàng)性的語(yǔ)言學(xué)思想，而新的語(yǔ)言學(xué)思想一定會(huì)開(kāi)拓語(yǔ)言學(xué)研究的新路徑、新領(lǐng)域。這就是我特別看重這本書(shū)中理論解釋成果的原因。
　　本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)很突出，作者黎明也在結(jié)論章談及了不足。這些不足有的確實(shí)是因時(shí)間、條件有限而沒(méi)有能夠完成的工作，但更多的則是有待深入的研究。如果一個(gè)科研項(xiàng)目的研究意味著后續(xù)還有很多事情要做，那么這項(xiàng)科研的價(jià)值將遠(yuǎn)超其技術(shù)與結(jié)論，因?yàn)檫@事實(shí)上打開(kāi)了一扇未知領(lǐng)域的門(mén)，里面還有很多的東西值得探索。我這里說(shuō)的也就不算真正的序言，只是借此表達(dá)一個(gè)愿望：希望黎明在將來(lái)的探索中獲得更有啟發(fā)的成果，提出更有分量的理論。