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2014年底，我走進(jìn)張家灣鎮(zhèn)中心小學(xué)，這是一所始建于1906年且文化底蘊(yùn)較為深厚的百年老校。從20世紀(jì)90年代起，學(xué)校提出了致力于“做主人教育”，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的“發(fā)展人”的辦學(xué)理念。在近30年的時(shí)間里，這一理念不斷深化與拓展，通過(guò)“學(xué)本領(lǐng)，做主人”和“做主人，求發(fā)展”兩個(gè)階段的探索，形成了以“做主人教育”為核心的學(xué)校育人文化體系。

面對(duì)這樣一所有著悠久的歷史和深厚文化基礎(chǔ)的農(nóng)村學(xué)校，怎樣才能更好地發(fā)揮育人功能，引領(lǐng)學(xué)校不斷發(fā)展呢？我認(rèn)為，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線(xiàn)，抓住教學(xué)質(zhì)量就抓住了學(xué)校發(fā)展的“牛鼻子”。為此，我提出了“1133”深入一線(xiàn)調(diào)研計(jì)劃：每年走進(jìn)每位青年教師的課堂不少于一次；參與每個(gè)學(xué)校的教研組活動(dòng)不少于一次；參與教學(xué)部門(mén)組織的集體性教研不少于三次；特別關(guān)注三類(lèi)情況（個(gè)別教師、個(gè)別班級(jí)、個(gè)別學(xué)科）。

隨著對(duì)學(xué)校情況的了解，我對(duì)學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展逐步有了清晰的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為作為一個(gè)有作為的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要滿(mǎn)足四個(gè)條件：要有自己獨(dú)到的教育思想，要帶出一支能干的教師隊(duì)伍，要親自參與教育實(shí)踐，當(dāng)然還要有令人滿(mǎn)意的教育成果。十幾年的學(xué)校管理實(shí)踐中我一直向著自己預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。

經(jīng)過(guò)多年的教育實(shí)踐和學(xué)校管理實(shí)踐，我逐步總結(jié)出了“自發(fā)、自覺(jué)、自然”的“三自”教育思想。“三自”是學(xué)生成長(zhǎng)，教師進(jìn)步，學(xué)校發(fā)展的三個(gè)階段�！白园l(fā)”就是事物發(fā)展或人的成長(zhǎng)過(guò)程，一定是順著事物或人的本性發(fā)展的，在此階段事物所表現(xiàn)出來(lái)的顯性行為都是自發(fā)的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)特意的雕琢；“自覺(jué)”是教育取得一定成果的階段。在這一階段，學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的特點(diǎn)并根據(jù)所學(xué)的知識(shí)充分運(yùn)用自己的特長(zhǎng)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)施道德行為；“自然”是人發(fā)展的最高階段。道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、學(xué)習(xí)規(guī)律已經(jīng)融入生命之中，不用刻意提醒就能發(fā)揮得淋漓盡致，這是我們教育者追求的理想境界。

在學(xué)校建設(shè)過(guò)程中我特別注意教師隊(duì)伍建設(shè)，并把自己的教育思想運(yùn)用到其中。我們通過(guò)構(gòu)建以導(dǎo)師制為核心的教師培養(yǎng)機(jī)制，來(lái)提升整個(gè)教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化水平，使我們教師隊(duì)伍的整體實(shí)力保持在一種動(dòng)態(tài)的平衡之中，為學(xué)校實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展創(chuàng)造條件。

新的導(dǎo)師制度有效地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)師徒結(jié)對(duì)式培養(yǎng)模式的不足，呈現(xiàn)出制度約束，為導(dǎo)師制的實(shí)施提供了保障；形式保障，為導(dǎo)師制運(yùn)行鋪平道路；情感催化，為導(dǎo)師制運(yùn)轉(zhuǎn)增加潤(rùn)滑；教學(xué)相長(zhǎng)，使導(dǎo)師制成果更加多元等特點(diǎn)，顯示出強(qiáng)大的實(shí)際功效。

學(xué)校本身是一所農(nóng)村中心校，與我原來(lái)所在的城鎮(zhèn)學(xué)校管理方式有很大的不同。我把在司空小學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到學(xué)校的管理實(shí)踐中來(lái)，探索出農(nóng)村中心�！耙惑w化建設(shè)”的管理思路和具體實(shí)施辦法，同全體師生一道，推動(dòng)張家灣鎮(zhèn)中心小學(xué)從“自發(fā)”階段向“自覺(jué)”階段邁進(jìn)。

所謂“一體化建設(shè)”管理，是以實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展為目的的，淡化行政意義上的中心小學(xué)概念，突出其功能上的引領(lǐng)作用，變“中心小學(xué)”一枝獨(dú)秀為多點(diǎn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，使完小建設(shè)呈現(xiàn)出“思想統(tǒng)一、行為同向、資源同享”等特征，逐步縮小校際之間在資源配置、管理水平、辦學(xué)質(zhì)量等方面的差異，進(jìn)而促進(jìn)各校均衡發(fā)展。

首先是思想統(tǒng)一。在實(shí)踐“做主人教育”的過(guò)程中，我們通過(guò)對(duì)“做主人教育”理論的共同研究與挖掘，在明確“做主人教育”的基本思想和建設(shè)框架的基礎(chǔ)上，使中心小學(xué)和各個(gè)完小統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，建立了共同目標(biāo)愿景，在形成各完小特色辦學(xué)項(xiàng)目的同時(shí)，進(jìn)而形成“一校一品牌，校校都精彩”的辦學(xué)特色。

其次是行為同向。2015年隨著學(xué)校新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的重組完成，學(xué)校著力使每一所下轄完小都要從規(guī)范做起。經(jīng)過(guò)研討，學(xué)校圍繞《張家灣鎮(zhèn)中心小學(xué)學(xué)校章程》，對(duì)各項(xiàng)制度進(jìn)行了完善與修訂，編纂了《張家灣鎮(zhèn)中心小學(xué)規(guī)章制度匯編》，并經(jīng)教代會(huì)審議通過(guò)后施行。

第三是資源同享。張家灣鎮(zhèn)是一個(gè)文化古鎮(zhèn)，其中蘊(yùn)含著大量社會(huì)人文資源，我們鼓勵(lì)完小發(fā)掘、利用這些資源，使之助力學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，助力學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。利用資源優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)自身規(guī)模小、人力不足等發(fā)展劣勢(shì)。

在課程文化建設(shè)方面，學(xué)校首先開(kāi)發(fā)了校本課程《走進(jìn)家鄉(xiāng)》，總結(jié)出了“挖掘家鄉(xiāng)的文化資源是開(kāi)發(fā)校本課程的有效途徑；校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程要體現(xiàn)教師和學(xué)生的全面參與，是教師和學(xué)生自覺(jué)接受教育的過(guò)程”等研發(fā)經(jīng)驗(yàn)，為完小的課程建設(shè)提供了范本。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校對(duì)課程資源進(jìn)行收集整理和深度編輯，統(tǒng)一印制了《“做主人”教育系列讀本》，提出了《實(shí)施意見(jiàn)》，規(guī)定了循環(huán)使用辦法，實(shí)現(xiàn)了資源共享，共同提高。如今，《口語(yǔ)表達(dá)》《國(guó)學(xué)課程》《尚禮立人》《走進(jìn)家鄉(xiāng)》等實(shí)踐類(lèi)課程已成為學(xué)校課程建設(shè)的亮點(diǎn)。

“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”。通過(guò)多措并舉、多元共進(jìn)，學(xué)校近年來(lái)先后獲得了“全國(guó)中小學(xué)德育工作先進(jìn)集體”“北京市級(jí)課改先進(jìn)�！薄鞍傩丈磉叺暮脤W(xué)�！钡葘⒔�200多個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，在區(qū)域內(nèi)享有一定的知名度和影響力。鑒于此，學(xué)校將多年來(lái)探索“做主人教育”模式的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有成果共享于世，望廣大教育同仁點(diǎn)撥指正，以資鼓勵(lì)！

許德勝

2020年4月7日