1本書(shū)將六經(jīng)作為重點(diǎn),直面仲景原文,運(yùn)用智者察同的中庸之道在《傷寒論》《金匱要略》中尋找答案,透過(guò)類證、類方、類藥等分析視角,分別從還原基礎(chǔ)理論、厘清基本概念和重構(gòu)六經(jīng)原貌等角度深入剖析,找到六經(jīng)與仲景學(xué)術(shù)一脈相承的理論體系,還原仲景經(jīng)方之大道。本書(shū)適用于中醫(yī)臨床工作者、研究者,中醫(yī)藥院校師生,經(jīng)方愛(ài)好者、研究者以及廣大的中醫(yī)藥愛(ài)好者閱讀參考。
智者察同的中庸之道——論仲景學(xué)說(shuō)之客觀研究方法
上篇還原基礎(chǔ)理論
三焦?fàn)I衛(wèi)理論——以氣血貫穿整體的生理學(xué)
三焦與體表部位對(duì)應(yīng)關(guān)系
肝與三焦關(guān)系——下焦?fàn)I血藏散即是肝
表里部位概念——表證專指惡寒、里專指下焦
手足四肢與三焦表里對(duì)應(yīng)關(guān)系
胃病六大分類:寒、熱、虛、實(shí)、燥、水停
針灸應(yīng)用原則——針灸非為重病而設(shè)
中篇厘清基本概念
壞病:并非變證
陰陽(yáng)自和:專指寸尺脈調(diào)和
脾約:葛根湯證下利是典型脾約
客氣:并非外來(lái)邪氣
痞:不包括按之柔軟
痹:不包括沉重疼痛
發(fā)于陰陽(yáng):即病起于傷寒、中風(fēng)
寒熱真假:寒熱皆是真象
無(wú)大熱:無(wú)邪熱在表的發(fā)熱
中風(fēng):風(fēng)為陽(yáng)邪有微熱
傷寒:傷寒無(wú)廣狹義之分
經(jīng):指一身經(jīng)脈
六經(jīng):外至內(nèi)深入六階段
下篇重構(gòu)六經(jīng)原貌
“之為病”條文意義——提綱并非定義
太陽(yáng)病概念:邪氣在表
陽(yáng)明病概念:正氣充實(shí)、邪氣入胃、正邪交爭(zhēng)激烈
少陽(yáng)病概念:胃虛而虛熱上炎、熱在上焦
太陰病概念:脾胃俱虛
少陰病與厥陰病概念:共為下焦氣血皆虛,厥陰更見(jiàn)虛熱上炎、熱在上焦
六經(jīng)縱論——“三焦?fàn)I衛(wèi)傷寒說(shuō)
參考文獻(xiàn)