本書收錄了197則《菜根譚》條目。書中對每一則內(nèi)容給出了詳細的解讀，幫助你了解為人處世的哲理。
弄權一時，凄涼萬古001
抱樸守拙，涉世之道003
心事宜明，才華須韞004
出污泥而不染，明機巧而不用006
良藥苦口，忠言逆耳008
和氣致祥，喜神多瑞009
淡中知真味，常里識英奇010
閑時吃緊，忙里悠閑011
靜中觀心，真妄畢見013
得意須早回頭，拂心莫便放手014
淡泊明志，肥甘喪節(jié)015
眼前放得寬大，死后恩澤悠久016
路要讓一步，味須減三分017
脫俗成名，入圣018
義俠交友，純心做人019
德在人先，利居人后020
退即，與即是得021
驕，懺悔滅罪023
完名讓人全身遠害，歸咎于己韜光養(yǎng)德024
天道忌盈，卦終未濟025
人能誠心和氣，勝于026
動靜合宜，道之真體027
攻人毋太嚴，教人毋過高028
凈從穢生，明從暗出029
客氣伏而正氣伸，妄心而真心現(xiàn)031
事悟而癡除，性定而動正032
軒冕客志在林泉，山林士胸懷廊廟033
無過，無怨便是德034
做事勿太苦，待人勿太枯035
原諒失敗者之初心，注者之末路036
富者應多施舍，智者宜不炫耀037
居安思危，處亂思治038
人能放得心下，即可入圣039
我見害于心，聰明障于道040
知退一步之法，加讓三041
對小人不惡，待君子有禮042
留正氣給天地，遺清名于乾坤043
伏魔先伏自心，馭橫此氣044
種田地須除草艾，教弟子嚴謹交游045
欲路上勿染指，理路上勿退步
不流于濃艷，不陷于枯寂047
天地之外，不入名利之中048
立身要高一步，處世須退一步049
修德名，讀書定要深心050
真?zhèn)沃�，只在一�?51
道者應有木石心，名相須具云水趣052
善人和氣一團，惡人氣騰騰053
欲無禍于昭昭，勿得罪于冥冥054
多心招禍，少事為福056
圓自在，待人要寬嚴得宜057
無求之施一粒萬鐘，有求之施萬059
推己及人，方便法門060
惡人讀書，適以濟惡061
崇儉養(yǎng)廉，守拙全真062
讀書見圣講學躬行，居官愛民立業(yè)種德063
讀心中之名文，聽本真之妙曲065
苦中有樂，樂中有苦067
勝于有德行之行為，劣于有權力之名譽069
人死留名，豹死留皮070
寬嚴得宜，勿偏一方071
大智若愚，大巧似拙072
謙受益，滿招損073
名利總墮庸俗，意氣終歸剩技074．
心地須要光明，念頭不可暗昧075
勿羨貴顯，勿憂饑餓076
陰惡之惡大，顯善之善小077
君子居安思危，天亦無用其伎078
中和為福，偏激為災080
多喜養(yǎng)福，去遠禍081
謹言慎行，君子之道082
氣寒薄，和氣福厚083
正義路廣，欲情道狹084
磨煉之福久，參勘之知真086
虛心明義理，實心卻物欲087
厚德載物，雅量容人088
憂勞興國，逸豫亡身089
一念貪私，萬劫不復091
心公不昧，六賊無蹤092
勉勵現(xiàn)前之業(yè)，圖謀未093
養(yǎng)天地正氣，法古今完人094
不著色相，不留聲影095
君子德行，其道中庸096
君子窮當益工，勿失風雅氣度097
未雨綢繆，有備無患098
臨崖勒馬，起死回生099
寧靜淡泊，觀心之道100
動中靜是真靜，苦中樂見真樂101
舍己毋處疑，施恩毋望報102
厚德以積福，逸心以補勞，修道以解厄103
天福無欲之貞士，而禍避禍之險人104
人生重結果，種田看收成105
德，勿貪權位106
當念積累之難，常思傾覆之易107
只畏偽君子，不怕真小人108
春風解凍，和氣消冰109
能徹見心性，則天穩(wěn)110
履不可少變，鋒芒不可太露111
順境不足喜，逆境不足憂112
富貴而恣勢弄權，乃自取滅亡之道113
精誠所至，金石為開114
文章極處無奇巧，人品極處只本然1 15
明世相之本體，負天下之重任116
凡事當留余地，五分便無殃悔117
忠恕待人，養(yǎng)德遠害118
持身不可輕，用心不可重119
人生無常，不可虛度120
德怨兩忘，恩仇俱泯121
持盈履滿，君子兢兢122
卻私扶公，修身種德123
勿犯公論，勿諂權門124
直躬不畏人忌，無惡不懼人毀125
從容處家族之變，剴切規(guī)朋友之失126
大處著眼，小處下手127
愛重反為仇，薄極反成喜128
藏巧于拙，寓清于濁129
盛極必衰，剝極必復130
奇異無遠識，獨行無恒131
放下屠刀，立地成佛132
毋偏信自任，毋自滿嫉人133
毋以短攻短，毋以頑濟頑134
對陰險者勿推心，遇高傲者勿多口135
震聾啟聵，臨深履薄136
君子之心，雨過天晴137
有識有力，魔鬼無蹤138
大量能容，不動聲色139
困苦窮乏，鍛煉身心140
人乃天地之縮圖，天地乃人之父母142
戒疏于慮，警傷于察143
辨別是非，認識大體144
親善人須知機杜讒，除惡人應保密防禍145
節(jié)義來自暗室不欺，經(jīng)綸繰出臨深履薄146
倫常本乎天性，不可任德懷恩147
不夸妍好潔，無丑污之辱148
富貴多炎涼，骨肉多妒忌149
位盛危至，德高謗興151
陰惡禍深，小152
應以德御才，勿恃才敗德153
窮寇勿追，投鼠忌器154
過歸己讓他人155
警世救德無量156
趨炎附勢，人情之常157
須冷眼觀物，勿輕動剛腸158
量弘識德159
人心惟危，道心惟微160
諸惡莫作，眾善奉行162
自然造化之妙，智巧所不能及164
真誠為人，圓轉(zhuǎn)涉世165
云去而本覺之月現(xiàn)，塵拂而真如之鏡明166
一念能動鬼神，一行克動天地167
情急招損，嚴厲生恨168
不能養(yǎng)德，終歸末節(jié)169
急流勇退，與世無爭170
慎德于小事，施恩于無緣171
文華不如簡素，談今不如述古172
修身種德，事業(yè)之基173
心善而子孫盛，根固而枝葉榮174
勿妄自菲薄，勿自夸自傲175
道乃公正無私，學當隨事警惕176
信人示己之誠，疑人顯己之詐177．
春風育物，朔雪生178
善根暗長，惡損潛消179
厚待故交，禮遇衰朽180
君子以勤儉立德，小人以勤儉圖利181
學貴有恒，道在悟真182
律己宜嚴，待人宜寬183
為奇不為異，求清不求激184
恩宜自薄而厚，威須先嚴后寬185
心虛意凈，明心見性186
人情冷暖，世態(tài)炎涼187
慈悲之心，生生之機189
勿為欲情所系，便與本體相合190
無事寂寂以照惺惺，有事惺惺以主寂寂191
明利害之情，忘利害之慮192
持嚴明，守正不阿193
渾然和氣，處世珍寶194
誠心和氣陶冶暴惡，名義氣節(jié)激礪邪曲195
和氣致祥瑞，潔白留清名197
出污泥而不染，明機巧而不用
勢利紛華，者為潔之而不染者為尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者尤高。
權力與名利，富貴與榮華，任何人都想去，可是一經(jīng)接觸就會遭受染污，人格變得庸俗，心理變得卑劣，所以不去它的人才算高潔。它，而不被它感染的人，則尤為高潔。又有些人利用權謀術數(shù)那些小才小智，暗中作祟，以求滿足他們的貪欲和利益，這種小人的行為當然不如不懂那種欺騙手段的正人君子的行為正大；但是更高尚的是，知道小人的不正行徑和一切壞的打算，而**不去做。
總之，我們的心要放得直、放得誠，正心而誠意，超然于物外，任它環(huán)境惡劣，誘惑種種，決不為之所動，好像出污泥而不染的蓮花，而這是最值得尊重欣賞的。
人間非分利益之事，人人都像螞蟻一樣想貪一點甜頭，原因就在有權勢的人家，天天擠滿了趨炎附勢的人，好像市場一樣熱鬧，大家都懷著貪心而來，不是求名，就是求利。等到這些人家權勢喪失、生活貧苦的時候，大家一哄而散，這就是所謂的“人隋冷暖”。過去有一個瞿公在做官時，賓客盈門；休官失勢時，門前只剩很多麻雀跳躍，可以用網(wǎng)去網(wǎng)它們，所謂“門可羅雀”的慘淡情況，就是這樣。
人都好權勢，有了權勢而能不受它束縛，自然人格高尚。至于對勢利榮華的誘惑不去，或是了它而能不為它所染污的人，就更加純潔高尚了。
我們處于權勢榮華的環(huán)境里，為了自己正心修身，是不與它。比如農(nóng)村的青年，一向品行方正，等到了都市中，耳濡目染都令人動心亂性，嗅到的是香氣，聽到的是歌聲，這種種聲色貨利的引誘，使原本品行端正、志向高潔的青年，也會失志墮落。又比方說，石頭都有棱角，但在流水的沖擊之下，石頭的棱角久而久之就變成圓的了。人又何嘗不是這樣？原本棱角方正的人，經(jīng)浮世的折磨，也就失掉了他的棱角，成為處事圓滑的輕薄之人。
所以說，不勢利紛華的人，心志是高尚純潔的。然而一步，如果了而不被它染污的人，就更是高尚純潔、無與倫比了。從前有一位修道者經(jīng)過花街柳巷，有人指著他說：“此非修道人應來之所在。”修道者回，答得很妙，他說：“太陽不是也照到塵芥嗎？”倘若持太陽的清心來修行，則絕不會被勢利紛華所誘惑。即使處于紛華的誘惑場合，也能夠不被這種環(huán)境所污染。因此說，了以后不為所染的人，才是真正的超塵出俗。
“智械機巧”是從智慧或才能鍛煉而來，但如果為了自私自利而使用智械機巧，還不如那些不知道智械機巧的人氣節(jié)高尚。然而，過分地正直與清高，又容易變成頑固，反而容易誤事。如今世上的人，玩弄智械機巧、密算奸謀的太多了。
我們不反對以正直行事，然而，陷入過度的傻瓜般的正直也是不好的。做人不應該愚昧無知，而應正大光明；不應惡，而應善；不應不知道智械機巧，而是應該知道卻不去使用。我們該做的，就是一點也不用智械機巧地去做，不必顧慮個人的利害得失。古人稱為仁人志士的人，只要他認為對人們有益的事便舍身去做，而不會顧慮個人。他是以真誠的心，表現(xiàn)他高潔的行為。
良藥苦口，忠言逆耳
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣！
忠言往往是逆耳的，故此常常聽到使人不順耳的話，或者心里頭常有或不滿的事，都是道德、磨礪身心的砥石。相反，他人講的話都使我聽了愉快，心里歡喜，那無疑等于自沉于鴆毒，實在是萬分可怕的事！
“良藥苦口，忠言逆耳”的格言，確實是真實不虛的。我們聽到忠告諫言，往往心懷，殊不知聽了人家的勸告，我們?nèi)缒芊词∽约旱乃妓鶠槭欠裼羞^失，因而能注意，那樣就可在養(yǎng)一己的道德，走到正路上去了。因此，聽逆耳的話不要，處逆境也不必埋怨，因為逆境可以鼓勵我們的精神向上。俗言道：“天無絕人之路�！蔽覀冏砸詾橐炎叩侥┞�，但上天有好生之德，一切靠我們?nèi)?chuàng)造，就沒有行不通的事�！吧礁F水盡疑無路，柳暗花明又一村”，是前人經(jīng)驗之談，我們應深信不疑。
相反，假如人家拼命奉承我，一味夸獎我，耳里聽的是爽快的話，生活也過得放縱恣逸，自己以為滿足，認為一切享受我都有了，于是洋洋得意，不可一世。在君子的眼中看來，這樣的人已經(jīng)沉淪于深淵之中了。這等于自己投入了毒藥，要毀掉自己的生命，就算活著，也失去了生存的價值。
和氣致祥，喜神多瑞
疾風怒雨，禽烏戚戚；霽日光風，草木欣欣�？梢娞斓夭豢梢蝗諢o和氣，人心不可一日無喜神。
狂風暴雨的時候，不僅人的心情不痛快，就是無情的禽鳥，也顯現(xiàn)出痛苦和憂傷的樣子。當天氣晴朗，和風吹來時，不僅人心清氣爽，就是無心的草木也不勝歡喜。從這里我們知道，天地間不可以一日缺乏的氣氛，像那草的青翠、花的芳香、鳥的歌唱，等等，而表現(xiàn)在人間社會里，則不能一日沒有歡喜快樂。
狂風暴雨的日子，天氣陰霾，鳥類都顯得可憐而悲傷。但天和而澄清的日子，和風草木也欣欣向榮。故天地間的確不能一日無和藹的氣氛，猶如人間社會，不能一日缺少歡喜快樂。
人世間的喜、怒、哀、樂，全是反映自己心緒的一面鏡子，以的心觀看事物，一切呈現(xiàn)出憂怒懊惱之狀；反之，以喜歡的心情對待事物，不講之語，不發(fā)脾氣，那就不會被社會中的其他人嫌忌排斥，一切就呈現(xiàn)出快樂歡喜之態(tài)。
俗語說：“知足常樂，和氣得福�！边@話實在不假，我們不可以整天愁眉苦臉地混日子，要滿懷歡喜心，生活才有意義。P6-9
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