本書分上、中、下三篇。上篇的主題是“從天文到人文”。中華先賢以天文為坐標(biāo)，創(chuàng)建永恒而常青的太陽歷，劃定精確的時間單位，建立無限循環(huán)的時間系統(tǒng)是中華文化、中醫(yī)文化的起點。中篇的主題是“以天文論人文”。歷在易先，歷在易中，《易經(jīng)》基礎(chǔ)在太陽歷、太陰歷與太陽太陰兩歷合二而一的陰陽合歷，本篇以天文歷法為依據(jù)，解釋八卦與六十四卦。下篇的主題是中外經(jīng)典比較，在比較中認(rèn)識中華文化的永恒性與常青性。
《易經(jīng)》為群經(jīng)之首，《易經(jīng)》之首在何處？在六十四卦！六十四卦之首在何處？在八卦！八卦之首在何處？在圖書！劉明武先生認(rèn)為，洛書表達(dá)的是十月太陽歷，河圖表達(dá)的是太陽歷、太陰歷、北斗歷三歷合一的十二月陰陽合歷。觀天文制歷法，中華先賢遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了世界前列。天文歷法之中，首先是太陽歷。太陽歷是中華文化的根本，是中華文明的根本！認(rèn)識源頭的一部部經(jīng)典，認(rèn)識先秦諸子百家，不能以書論書，不能以經(jīng)解經(jīng)，而應(yīng)該從天文歷法入手，首先從太陽歷入手。書中的道理在書外，人文的道理在天文。
劉明武，地質(zhì)工程師，獨立學(xué)者，近10年來以其深厚的國學(xué)基礎(chǔ)與獨特視野，將地質(zhì)學(xué)中“有其礦必有其因”“見其礦必求其因”的思路與方法引入文化研究，將自然科學(xué)研究所必須的定量化、標(biāo)準(zhǔn)化引入文化研究，追溯出了中華文化、中醫(yī)文化的源頭在本身就是嚴(yán)密數(shù)理體系的太陽歷。曾在《中國文化研究》《漢學(xué)研究》《中國中醫(yī)基礎(chǔ)雜志》以及《人民政協(xié)報》等報刊上發(fā)表論文百余篇，其中《太極思維：中華文化的根本特征》《尚象制器：發(fā)明創(chuàng)造的哲理與實踐》兩篇文章被《中國哲學(xué)》全文轉(zhuǎn)載，數(shù)篇文章被《新華文摘》《光明日報》所摘載。在《中華讀書報》發(fā)表的《讀書讀出的幾個困惑》被新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)等數(shù)十家網(wǎng)站所轉(zhuǎn)載，《南方日報》兩篇報道《不懂天文歷法讀不懂中華文化》《人類還會敬畏太陽嗎》被海內(nèi)外數(shù)十家網(wǎng)站所轉(zhuǎn)載，Z新專著《太陽與中醫(yī)》位列DD網(wǎng)醫(yī)學(xué)圖書暢銷榜前十名。
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