文化史的實(shí)踐已經(jīng)不限于英語(yǔ)世界,它在歐洲大陸、亞洲、南美洲以及世界上的其他地區(qū)也蓬勃發(fā)展。關(guān)于文化史的研究對(duì)象及其研究方法,《什么是文化史》一書提供了關(guān)鍵性的指引。在全新修訂的第三版中,杰出的文化史學(xué)家彼得·伯克用通俗易懂的表述,再次引導(dǎo)我們進(jìn)入文化史的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。
伯克首先討論了雅各布·布克哈特和約翰·赫伊津哈的文化史的“經(jīng)典”階段,考察了從弗雷德里克·安塔爾到愛(ài)德華·湯普森等馬克思主義者做出的反撥;隨后,勾勒文化史近期興起的概貌,重點(diǎn)介紹了上一代人寫作的、常常被稱之為“新文化史”的著作。他將新文化史放在其自身的文化背景下進(jìn)行考察,重視歷史思考和寫作的新方法與女權(quán)主義、后殖民主義研究以及日常生活話語(yǔ)的興起之間的關(guān)聯(lián)。在此新版中,伯克還介紹了該領(lǐng)域的最新發(fā)展,并思考文化史在21 世紀(jì)和未來(lái)的發(fā)展方向。
這本里程碑式的著作,不僅是歷史學(xué)專業(yè)讀者的入門手冊(cè),也是關(guān)心文化研究、人類學(xué)研究和文學(xué)研究的讀者的必讀書。
彼得·伯克(Peter Burke),英國(guó)歷史學(xué)家。1937 年生,獲牛津大學(xué)博士。曾執(zhí)教蘇塞克斯大學(xué)、劍橋大學(xué),現(xiàn)為劍橋大學(xué)文化史榮休教授及伊曼紐爾學(xué)院(Emmanuel College)研究員。伯克的研究專長(zhǎng)為西方史學(xué)思想和歐洲文化史,致力于史學(xué)與社會(huì)科學(xué)理論的溝通,探索文化史寫作的新領(lǐng)地。
導(dǎo)論
第一章 偉大的傳統(tǒng)
一 經(jīng)典文化史
二 文化與社會(huì)
三 民眾的發(fā)現(xiàn)
第二章 文化史的問(wèn)題
一 經(jīng)典著作的再評(píng)價(jià)
二 馬克思主義者的辯論
三 傳統(tǒng)的悖論
四 爭(zhēng)議中的大眾文化
五 什么是文化?
第三章 歷史人類學(xué)時(shí)期
一 文化轉(zhuǎn)向
二 歷史人類學(xué)運(yùn)動(dòng)
三 微觀史學(xué)
四 后殖民主義與女權(quán)主義
第四章 新范式?
一 四位理論家
二 實(shí)踐
三 表象
四 物質(zhì)文化
五 身體史
第五章 從表象到建構(gòu)
一 建構(gòu)主義的興起
二 新的建構(gòu)
三 表演與場(chǎng)合
四 解構(gòu)
第六章 超越文化轉(zhuǎn)向?
一 布克哈特的回歸
二 政治、暴力與情感
三 社會(huì)史的反撲
四 文化邊界與文化相遇
五 文化史中的敘事
第七章 21世紀(jì)的文化史
一 正在改變的景觀
二 文化史與鄰近學(xué)科
三 爭(zhēng)論中的文化
四 自然轉(zhuǎn)向
結(jié)論
文化史論著選目(1860—2017)
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索引