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　　“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸，我家就在岸上住，聽?wèi)T了艄公的號(hào)子，看慣了船上的白帆�！边@是電影《上甘嶺》的主題歌，每當(dāng)人們聽到這首歌，總是不由自主地想起家鄉(xiāng)，想起祖國，思鄉(xiāng)之情油然而生，“大河”成了每個(gè)中國人心中永恒的鄉(xiāng)愁。每個(gè)人心中都有一條家鄉(xiāng)的河，對(duì)不同的人而言，家鄉(xiāng)的河或許是具象的，彼此之間并不一樣。但是有一條“大河”卻能超越具象，上升為民族精神并在每個(gè)人心中引起集體的共鳴，這就是縱觀南北數(shù)千里，流淌數(shù)千年，集無數(shù)中國人經(jīng)驗(yàn)與智慧于一體的京杭大運(yùn)河。眾所周知，大運(yùn)河對(duì)于促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流、維護(hù)國家完整統(tǒng)一、塑造中華民族精神方面發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要文化元素，是先人留給今人的一筆寶貴文化財(cái)富。其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和民族精神足以光耀千秋，永存于世。
　　在封建時(shí)代，王朝統(tǒng)治有賴于漕運(yùn)，漕運(yùn)暢通有賴于河道治理，因此運(yùn)河水利治理是運(yùn)河文化的深層次影響因素。北運(yùn)河在歷史上是京杭大運(yùn)河最北部的一段漕運(yùn)河道，北近京師，南達(dá)河海，是人員往來和各種物資匯總之區(qū)，文獻(xiàn)上稱其為“萬國朝宗之地”。俗語說“大運(yùn)河漂來的北京城”，歷史上北京城的發(fā)展和繁榮一刻也離不開大運(yùn)河的經(jīng)濟(jì)支撐作用。同樣.作為北京地區(qū)的漕運(yùn)通道，北運(yùn)河積淀了非常深厚的文化內(nèi)涵。北運(yùn)河漕運(yùn)始自于金代潞水漕運(yùn)，元明清三朝定都北京，同樣借助漕運(yùn)維持都城繁榮和國家運(yùn)轉(zhuǎn)。北運(yùn)河是京師附近最重要的漕運(yùn)通道，而運(yùn)河河道治理關(guān)系到漕運(yùn)暢通與否，進(jìn)而影響到國計(jì)民生，因此歷代王朝均十分重視北運(yùn)河河道的治理。關(guān)于北運(yùn)河河道治理，歷史沒有專門水利治理的志書，關(guān)于其治理多散記于各類漕運(yùn)文獻(xiàn)當(dāng)中，或者存在于關(guān)于河流水利治理的文獻(xiàn)當(dāng)中。或許基于歷史文獻(xiàn)缺乏與零散的緣故，在近現(xiàn)代關(guān)于運(yùn)河的研究當(dāng)中，對(duì)于北京地區(qū)運(yùn)河的各類研究文獻(xiàn)，多關(guān)注北京城內(nèi)及城郊的運(yùn)河河道治理和變遷，北運(yùn)河河道治理和變遷卻成了一個(gè)研究的“盲區(qū)”。在目前關(guān)于北京地區(qū)的河流水系研究中，永定河、溫榆河、通惠河、壩河等河流都有專門論文或著作問世，但關(guān)于北運(yùn)河的研究成果卻十分稀少�？梢姡�關(guān)于北運(yùn)河河道治理和河道變遷的研究十分薄弱。
　　鑒于前人對(duì)于北運(yùn)河研究的不足，本書重點(diǎn)對(duì)漕運(yùn)時(shí)期北運(yùn)河河道的治理和變遷進(jìn)行了專門研究。北運(yùn)河的漕運(yùn)時(shí)代，是指自金代北京正式成為封建王朝都城以后，潞水實(shí)行漕運(yùn)開始，歷經(jīng)金元明清四朝，在長達(dá)近千年的時(shí)間里，北運(yùn)河一直發(fā)揮漕運(yùn)作用的時(shí)期。雖然北運(yùn)河號(hào)稱運(yùn)河，但其本身卻是一條自然河流，作為漕運(yùn)河道以后，因漕船航行需要，北運(yùn)河河道受到人力的強(qiáng)烈干預(yù)，河道形狀和變遷均呈現(xiàn)出迥異于純粹自然河流的面貌。運(yùn)河治理和變遷屬于古代水利工程治理方面的重要內(nèi)容，并隨著時(shí)代的發(fā)展而日益完善，北運(yùn)河的治理和變遷過程為此提供了一個(gè)非常完好的案例。