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　　我在香港中文大學(xué)求學(xué)的時候，文化研究系的張歷君教授給了我很深的影響。他曾在課堂上與學(xué)生們探討：什么是精英？精英具備哪些特質(zhì)？
　　精英一詞最早出現(xiàn)在17世紀(jì)的法國，意指“精選出的少數(shù)人”和“優(yōu)秀之人”。在4個世紀(jì)后的中國，這個詞的意義發(fā)生了微妙的變化。精英的含義，似乎被更多地階級化以及物質(zhì)化了。
　　如果把精英看作一個階級，那它一定不是一個“門檻性”的階級。
　　經(jīng)濟所劃分的階級是有門檻的�！爸挟a(chǎn)階級”和“富裕階級”就有著數(shù)據(jù)上的明顯劃分，例如“年收入在×××萬元以上”，這就是門檻。
　　“精英”卻有所不同，他們在一個范圍內(nèi)上下波動，不以人的收入、地位為衡量標(biāo)準(zhǔn)。扎克伯格在創(chuàng)辦臉書（Facebook）之前就已經(jīng)是精英了；喬布斯當(dāng)年即便被蘋果公司開除，他也還是屬于“精英階級”。
　　精英在大體上是類似的。當(dāng)我們觀察精英們的生態(tài)時，我們可以看到一些特點。
　　我們會發(fā)現(xiàn)，不同國家、不同文化體系之間，人與人之間的區(qū)別特別大。不論是生活習(xí)慣、道德體系還是文化思想，都不盡相同。
　　為什么會產(chǎn)生這樣的區(qū)別？因為長久以來，底層之間是相互隔絕、彼此不交流的。在古代，交通的不便和文化的獨特性讓外部交流變得十分困難，人們只能和自己身邊的人交流，甚至一輩子都被困在一個地方。我們都知道江南地區(qū)有“十里不同調(diào)”的說法，這就是一個因為地理隔絕了人們交流的典型例子。哪怕到了互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的今天，因為語言和學(xué)識的差異，大多數(shù)人的交流也僅限于全國范圍內(nèi)。
　　但精英卻恰恰相反。你會發(fā)現(xiàn)，精英群體具備高度重合的特征。
　　比如說，他們接受的是同樣類型的教育體系，因為他們基本上就畢業(yè)于那100多所大學(xué)。雖然各個國家的大學(xué)風(fēng)格總體上差別很大，但頂尖名校的制度卻都是類似的，培養(yǎng)出來的學(xué)生都具備極強的專業(yè)素養(yǎng)、縝密的邏輯思維能力、優(yōu)秀的英語表達能力、卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和團隊合作能力。
　　還比如說，他們憑借資本的流動，可以和來自不同國家和地區(qū)的其他精英進行交流與合作。在這種交流中，他們掌握了一套共通的、放之四海而皆準(zhǔn)的交流方式，形成了一套被普遍認(rèn)同的價值觀，只有具備這樣的能力和技巧，才能幫助他們在頻繁的交流和重要的溝通上不斷被認(rèn)可，并持續(xù)前行。
　　這就是為什么我們要從精英的特征來講起。在精英階級的多種共通之處中，“具備強大的執(zhí)行力”正是排在前列的一個普遍特征。如果你希望變得不平凡，那你就需要學(xué)會運用這種能力。
　　提到執(zhí)行力，你的腦海里一定浮現(xiàn)出了一些具象的概念。很多人會簡單粗暴地把執(zhí)行力歸結(jié)為行動力：現(xiàn)在就去做某件事。誠然，行動力是執(zhí)行力體系的關(guān)鍵一環(huán)，但我們絕不能錯誤地把二者畫等號。
　　那么，到底什么樣的人，才算是具備高度的執(zhí)行力呢？
　　執(zhí)行力的早期研究者和實踐者，霍尼韋爾前任總裁、CEO拉里·博西迪這樣定義“執(zhí)行”一詞：“執(zhí)行，就是目標(biāo)與結(jié)果之間的橋梁�！�
　　具備執(zhí)行力的人，就是可以搭建起這種橋梁的人——他們總是能準(zhǔn)確判斷出什么才是值得投入精力的事情，高效、高質(zhì)地完成任務(wù)，并持續(xù)保持健康的體魄與心態(tài)。
　　我們在這本書里所探討的執(zhí)行力，不是某個單獨的方法論，而是一套構(gòu)筑執(zhí)行方案的體系。例如，低效能的生活是怎樣的？缺乏執(zhí)行力會有什么樣的危害？為什么你的執(zhí)行力低下？你又該如何成為一個更專注、更冷靜、更高效的個體？
　　希望看完這本書后，你可以得出足夠清晰地答案，也希望這本書可以切切實實地幫助你改變自我。