▼見證荷蓮文化兩千余年的發(fā)展與歷史縮影
書中主要講訴了兩千多年來，荷蓮的形態(tài)的變化，產品的增多，以及產地的遍布，在植物的形狀及生長地發(fā)生改變的同時，因為荷蓮出淤泥而不染，花性高潔，進入到文人視線，并被賦予了人性品質，成為詠贊品性高潔之人的專有名詞，傳唱度極高，具有多種意義。在長久的發(fā)展之中，荷蓮的文化符號越來越豐富，具有深厚的內涵和人文底蘊。
▼ 版式精美，內容耐讀
本書內容詳實，圖文并茂，從文學藝術等多個角度解讀荷花。語言簡練樸實，能夠引起讀者共鳴。
▼ 精裝典藏
從全書品質到裝幀設計，作者均親自把關，嚴謹校訂。鎖線精裝，潘通色印刷，進口雅質紙，以松木紙漿為原料，擁有植物纖維，紙色護眼。
文化及荷蓮文化小議
“文化”是一個極其抽象、寬泛、宏觀的概念，從任何角度解釋它都將是一個龐雜的指涉，很難將其含義闡述清楚。不少學者對“文化”概念進行了定義，但卻眾說紛紜。有人統(tǒng)計，從20世紀50年代至80年代，“文化”的定義竟多達250多個！但國內外眾多辭書或百科全書中有個較為統(tǒng)一的解釋：文化是人類所創(chuàng)造的物質財富與精神財富的總和。該定義較為簡明扼要，但其概念太過抽象、籠統(tǒng)，其后需附加較詳細的注解，方可稍為理解、明了其主要內容。
“文化”二字，就字的釋義來說，“文”就是記錄、表達和評述，“化”就是分析、理解和包容。 文化的特點是：有歷史，有內容，有故事。姚文放等在較詳細地解釋“文”和“化”的字義之后認為：“‘文’、‘化’二字合在一起，鑄成‘文化’一詞，其意是指人類通過自己的活動使事物的性質和狀態(tài)發(fā)生合乎規(guī)律、合乎需要的變化，這一變化過程及歷史成果即為文化�！彼J為，“文化”的概念大致包括人化、教化和美化三個層次。這三個層次揭示了文化的動態(tài)性、過程性和整體性，接近中國文化的本質。
依上所述，我們可將“荷花文化”引申定義為：人們對荷花的記錄、表達和評述，以及分析、理解和包容，即人們對荷花物質功用、精神內涵的全面認識理解，對荷花的應用過程及歷史成果。
荷花是自然界中的生物物種之一，是30余萬種高等植物、4000多種觀賞植物之一，在30多年前被確立為中國十大傳統(tǒng)名花之一。它的“文化”光輝，似乎在植物文化、中國花文化中顯得格外璀璨！
有學者從精神、倫理的角度理解、分析自然生物，認為所有的動植物都是有感情、有精神的物質�！坝[百卉之英茂，無斯花之獨靈”、“人看花，花看人。人看花，人消隕到花里邊去；花看人，花消隕到人里邊來”。荷花被認為是具有靈性的，它在給予人們以物質功用的同時，給予人們精神慰藉，道德及智慧以感悟。荷花“物化”了中國人，同時中國人也“人化”了荷花。其中，后者的歷史甚為久遠，內容廣博而深邃。在長期的“物化”、“人化”的歷史進程中，人們也不斷地將自己的主觀因素——思想、情感、心境、意志、愿望等，深深地滲透進了荷花，使荷花由原始之“樸”， 漸漸演變成人化之“器”。荷花成為具有中華民族特色的“文化植物”。并形成了光輝燦爛的荷花文化！
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