不讀《論語(yǔ)》，就沒(méi)有中國(guó)情感；不研《論語(yǔ)》，就無(wú)以建構(gòu)本土傳播學(xué)。《論語(yǔ)》作為一部中華文化很好經(jīng)典，她承載著中國(guó)人的精神信仰與價(jià)值追求，自然也已經(jīng)形塑并將繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)人的交往觀念與交往范式。無(wú)論在“內(nèi)求諸己”的傳播取向上，還是在“以仁釋禮”的傳播規(guī)范上，抑或是在“和為貴”的傳播價(jià)值追求中，《論語(yǔ)》一書(shū)無(wú)疑煥發(fā)著華夏傳播學(xué)的“心傳天下”氣質(zhì)，也洋溢著“共生交往”的神韻！《<論語(yǔ)>的傳播思想》是海內(nèi)外部探討《論語(yǔ)》的傳播思想的著作，《<論語(yǔ)>的傳播思想》分為上下兩部分，從自我傳播、人際傳播、政治傳播、口語(yǔ)傳播、情感傳播、禮樂(lè)傳播、家庭傳播等角度探討孔子對(duì)社會(huì)傳播現(xiàn)象的嘗試思考，豐富中國(guó)傳播思想史的研究。
謝清果，哲學(xué)博士，歷史學(xué)博士后，廈門(mén)大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，廈門(mén)大學(xué)傳播研究所所長(zhǎng)，美國(guó)北卡大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，福建省高校新世紀(jì)很好人才。
緒論
《論語(yǔ)》傳播學(xué)研究的回顧與前瞻
上篇 在歷史與現(xiàn)實(shí)中品味《論語(yǔ)》的傳播智慧
專(zhuān)題一 《論語(yǔ)》的傳播模式研究
章 倫理權(quán)力化和權(quán)力倫理化：《論語(yǔ)》思想對(duì)社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)的影響
第二章 人即媒介：孔子的文化傳播實(shí)踐及現(xiàn)代意義
第三章 關(guān)系與互動(dòng)的智慧：《論語(yǔ)》傳播觀念的中西比較
第四章 知識(shí)與德性的協(xié)同：《論語(yǔ)》的核心傳播模式與儒家傳播思維
第五章 家國(guó)同構(gòu)：《論語(yǔ)》的誠(chéng)信傳播思想探析
專(zhuān)題二 《論語(yǔ)》的人際傳播思想研究
章 以直報(bào)怨與以德報(bào)怨：《論語(yǔ)》與《老子》對(duì)人際溝通中情緒管理的比較研究
第二章 對(duì)話與情理：孔子和蘇格拉底的人際傳播思想比較
第三章 繼承與超越：《論語(yǔ)》人際傳播思想的古今之變
第四章 人本與禮制：孔子人際交往的制度設(shè)計(jì)
第五章 身體與情感：孔子人際交往觀念新探
專(zhuān)題三 《論語(yǔ)》的身心傳播觀念研究
章\t慎言與雅言：孔子情感傳播觀念的語(yǔ)言表征
第二章\t 子不語(yǔ)怪力亂神——彼得斯交流觀的招魂術(shù)視角與中國(guó)的“心靈交通”研究之比較
第三章\t言傳與身教：身體傳播視域下《論語(yǔ)》中的學(xué)習(xí)系統(tǒng)
上篇 孔子思想專(zhuān)題研究
專(zhuān)題四 孔子人際交往觀研究
章 華夏傳播學(xué)視角下孔子交往觀研究
第二章 孔子人際交往觀形成的基礎(chǔ)\t
第三章 孔子人際交往中的傳播關(guān)系研究
第四章 孔子人際交往觀的傳播思想探析
第五章 孔子人際交往觀的當(dāng)代價(jià)值啟示\t
專(zhuān)題五 《論語(yǔ)》中文化符號(hào)“仁”“禮”異域傳播的模因論闡釋
章 研究源起與構(gòu)思
第二章 研究文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)史回顧\t
第三章 理論框架\t
第四章 符號(hào)模因“仁”“禮”的異域傳播
第五章 結(jié)論
專(zhuān)題六 文化傳播視角下的孔子思想研究
章 孔子傳播思想研究何以可能
第二章 孔子傳播思想的時(shí)代背景
第三章 孔子傳播思想的形成過(guò)程
第四章 孔子傳播思想的核心——“禮”
第五章 孔子傳播思想簡(jiǎn)評(píng)
書(shū)單推薦
