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　　文化遺產(chǎn)作為人類共同創(chuàng)造的文明成果，是全世界共同擁有的精神財富。它從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)（有形文化遺產(chǎn)）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（無形文化遺產(chǎn)）。
　　物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指具有歷史、藝術(shù)和科學價值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)且世代相承的傳統(tǒng)文化創(chuàng)意思維模式和創(chuàng)作技藝。每一件作品都是人類運用設計方法完成的創(chuàng)造性成果。無論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的明清皇宮（故宮）、冬宮、凡爾賽宮、長城、金字塔、威尼斯水城、吳哥窟、莫高窟、自由女神像、魏瑪和德紹的包豪斯建筑及其遺址，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的端午節(jié)、古琴藝術(shù)、中國剪紙、中國書法、中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝、京劇、中醫(yī)針灸、中國皮影戲、中國珠算、二十四節(jié)氣和景泰藍、木雕、宋錦、蜀繡、緙絲、耀州窯陶瓷、雕漆、釀酒等技藝，這些都體現(xiàn)了人類的祖先將科技與文化結(jié)合，形成的創(chuàng)新理念和設計思維。這些理念和思維在當今已成為人類發(fā)展的動力源泉。
　　進入21世紀以來，世界發(fā)展跨入了新時代。人類從游牧狩獵、刀耕火種到農(nóng)業(yè)耕種、工業(yè)革命、科技進步，再到創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的新時代。生產(chǎn)力在不斷提升、轉(zhuǎn)變，發(fā)展的牽引力也在不斷變化。人類發(fā)展的歷程也表明人類從生存的需求、安全的需求、社交的需求、尊重的需求到自我實現(xiàn)的需求�？萍嘉幕�融合創(chuàng)新發(fā)展是當今全球發(fā)展的根本路徑，文化引領、科技支撐、需求導向、設計方法是世界潮流。人對生活的追求點正在逐步從物質(zhì)轉(zhuǎn)向文化。運用人類百萬年進化史上絢麗多彩的文化創(chuàng)造的成就，依托人類對科學的不斷認知和技術(shù)進步的不斷加強，通過設計方法的應用，必將為人類創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和經(jīng)典商品與服務，也將促進人類社會不斷進步與發(fā)展。讓社會通過文化引領、科技支撐、設計方法實現(xiàn)進步，讓人類生活更加豐富多彩。
　　北京國際設計周“北京設計論壇”致力于打造國際頂尖的設計學術(shù)高地，圍繞設計前沿的理論和趨勢開展研討是其舉辦的宗旨。所以在文化引領世界創(chuàng)新發(fā)展的時代，探討文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展是未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎。世界文化的大融合、大交流，通過設計創(chuàng)造新的商品和服務，已成為必然趨勢。
　　2018年的論壇主題是“設計的力量——全球化背景下傳統(tǒng)文化的保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展”。論壇邀請了來自國內(nèi)外的非遺傳承人、設計專家、立法專家、研究者和管理者，共同探討非遺的傳承保護與創(chuàng)新發(fā)展，如何使非遺真正從傳統(tǒng)藝術(shù)品變成可消費的時尚商品和文化服務，滿足人們的需求，讓非遺技藝煥發(fā)新生。
　　我國有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)39項、世界遺產(chǎn)52處、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1372項以及國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1986位，各項數(shù)據(jù)均位居世界前列，這些遺產(chǎn)中蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，也是全人類文明的瑰寶。
　　文化遺產(chǎn)的傳承保護與創(chuàng)新發(fā)展是人類社會永續(xù)發(fā)展的基礎，是文化引領發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動，是發(fā)展時代的重要牽引力。我們要做好文化遺產(chǎn)的保護與傳承，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護與創(chuàng)新發(fā)展。要做到傳承保護關(guān)鍵就是要原汁原味。作為民族文化的瑰寶，作為歷史的遺產(chǎn)，活態(tài)化傳承是關(guān)鍵。這項工作需要的是國家法律、政策和公共財政資金的搶救、呵護。政府應給予足額的資金保障，讓傳承人潛心創(chuàng)作非遺精品并培育徒弟，采用現(xiàn)代音像技術(shù)和撰寫書籍等方式對傳承人掌握的非遺技藝、材料、工藝、創(chuàng)作思路等記錄、記載，以保障非遺技藝和創(chuàng)造性思維有序傳承，避免“人亡藝絕”。
　　而創(chuàng)新發(fā)展則要發(fā)揮創(chuàng)意設計的作用，“‘以古人之規(guī)矩，開自己之生面’，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。這里應注重“三個結(jié)合”，即科學技術(shù)與文化藝術(shù)的結(jié)合、傳統(tǒng)形式與時尚需求的結(jié)合、藝術(shù)表現(xiàn)與實用消費的結(jié)合�！叭齻�結(jié)合”可以使非遺真正從傳統(tǒng)藝術(shù)作品變成可消費的時尚商品，使人類創(chuàng)作的文化遺產(chǎn)不被人類社會所遺忘，得以代代相傳，并且創(chuàng)新發(fā)展，以此豐富百姓生活，提升文化品質(zhì)，促進文化消費。如2014年北京APEC會議的國禮“四海升平”景泰藍瓶和那套有著皇家風范的國宴用瓷。還有“新中裝”的領導人服裝，體現(xiàn)的設計理念就是：其“根”為中，其“形”為新，其“魂”為禮。面料是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宋錦，圖案是非遺吉祥圖案海水江崖等，服裝制作工藝的連肩袖、盤扣、鑲滾等是傳統(tǒng)非遺，款式是創(chuàng)新的中式服裝，如立領、對開襟等設計的結(jié)合應用，這是一套典型的非遺與設計相結(jié)合的成果。
　　5000年來中華民族傳統(tǒng)文化光輝燦爛，傳承有緒，源遠流長，養(yǎng)育了一代又一代的優(yōu)秀兒女，至今仍蘊含著勃勃生機，煥發(fā)著強大的精神力量。他必將在新時代為人類可持續(xù)發(fā)展做出重大貢獻。