盡管馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)代表著一種可選擇的歷史的和批判的方法，當(dāng)前資本主義形態(tài)的緊急形勢(shì)卻急需我們對(duì)馬克思最初的一些重點(diǎn)闡述進(jìn)行重新組織，并相應(yīng)地對(duì)其辯證法進(jìn)行革新。本書(shū)透視了文化研究、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和批判的社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域目前存在的爭(zhēng)論，提供了一種對(duì)
在發(fā)達(dá)的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從*新的社會(huì)動(dòng)力學(xué)視角尋求對(duì)馬克思的資本主義結(jié)構(gòu)的理論重建。
胡大平、張?jiān)讫堉骶�，“西方馬克思主義研究叢書(shū)”。第一輯共6種：《馬克思和資本結(jié)構(gòu)動(dòng)力學(xué)》《海德格爾式的馬克思主義》《反思批判理論的規(guī)范內(nèi)容》《反思批判理論的規(guī)范內(nèi)容》《馬克思論性別與家庭》《實(shí)踐哲學(xué)》
導(dǎo)言
第一章馬克思對(duì)抽象的批判
馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論和抽象的社會(huì)功能
作為交換經(jīng)濟(jì)“重心”的抽象
市場(chǎng)社會(huì)中抽象的物質(zhì)性
一般概念生產(chǎn)
抽象和具體的倒置
批判與烏托邦
抽象功能的表達(dá)
對(duì)抽象及其必然的自治外觀的表現(xiàn)
辯證法、方法與思想的抽象
第二章資本的自我神秘化過(guò)程
本質(zhì)與現(xiàn)象之間的矛盾
意識(shí)形態(tài)與科學(xué)
總體性和中介
作為歷史的總體性
置于集體性當(dāng)中
認(rèn)知繪圖：作為缺席原因的歷史
第三章馬克思的理論過(guò)程一：抽象和表現(xiàn)
形式和內(nèi)容的辯證法
命名抽象與具體
抽象和范疇思想
開(kāi)始、結(jié)束和中間的運(yùn)動(dòng)：馬克思的方法中闡述過(guò)程的基本性質(zhì)
作為一種表現(xiàn)理論的馬克思的方法，和表現(xiàn)在交換經(jīng)濟(jì)中的作用
第四章馬克思的理論過(guò)程二：將辯證法歷史化
對(duì)對(duì)象的重構(gòu)，第一部分：再論抽象具體的辯證法
對(duì)對(duì)象的重構(gòu)，第二部分：歷史性闡述對(duì)結(jié)構(gòu)性闡述
對(duì)對(duì)象的重構(gòu) 第三部分：范疇的邏輯展開(kāi)
起源敘事或因果關(guān)系的辯證法
第五章作為寓言的中介：通過(guò)杰弗里•法默的藝術(shù)作品理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
異中求同或用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)交換藝術(shù)
中介與寓言
歷史寓言：駝背工具箱和涂料工廠
杰弗里•法默的時(shí)間是脫節(jié)的：什么讓歷史如此令人尷尬？
作為審美意識(shí)形態(tài)的反諷
第六章關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的美學(xué)
美學(xué)的歷史根源
一種美學(xué)觀點(diǎn)
作為表現(xiàn)和比率的交換：“泛靈論的毀滅”
表現(xiàn)失落的對(duì)象：憂郁癥經(jīng)濟(jì)
作為“視覺(jué)革命寓言”的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
第七章繪制集體主體
集體動(dòng)力和社會(huì)變化的認(rèn)識(shí)論維度
預(yù)期的反對(duì)：美學(xué)、勞動(dòng)和政治
總體化方法和政治實(shí)踐
馬克思主義分析和社會(huì)倫理學(xué)領(lǐng)域
中介特殊與一般（或者，理論與真實(shí)世界有何關(guān)系？）
科學(xué)與因果關(guān)系
尷尬的百萬(wàn)富翁，還是個(gè)性化的貧困？
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
書(shū)單推薦
