本書(shū)聚焦1800—1914年這一階段，考察了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中行走的實(shí)踐與意義。本書(shū)大膽指出歷史學(xué)家曾將行走擺在他們分析研究的中心位置，從一個(gè)新穎的角度發(fā)掘了"漫長(zhǎng)的19世紀(jì)"。本書(shū)采用了全球化的視角，收錄了來(lái)自英國(guó)、北美、澳大利亞、俄羅斯、中東歐和南亞歷史與文化方面專(zhuān)家的成果。全書(shū)共12篇文章，分為"行走、空間與邊界""行走與勞作""社會(huì)認(rèn)同與社會(huì)實(shí)踐""行走，思考，見(jiàn)聞"4個(gè)主題。他們的文章辯證地融入了最近的研究，為相關(guān)學(xué)者提供了新的洞見(jiàn)，同時(shí)其較強(qiáng)的可讀性使普通讀者也能享受閱讀樂(lè)趣。
聚焦行走和空間邊界、行走和勞動(dòng)、行走和社會(huì)身份、行走和思考等多方面內(nèi)容；
足跡遍布19世紀(jì)以后的英國(guó)、北美、澳大利亞、俄羅斯、中東歐和南亞；
從日常的徒步行走到登山等行走運(yùn)動(dòng)，再到朝圣、游行示威等具有政治文化目的的行走行為；
以“行走”作為貫穿線索，深入討論社會(huì)實(shí)踐對(duì)歷史文化變遷的影響和意義。
致 謝
聽(tīng)起來(lái)可能美好得不太真實(shí)，但這本書(shū)的靈感確實(shí)是在行走時(shí)萌發(fā)的。在授課、收發(fā)郵件、寫(xiě)推薦信、開(kāi)會(huì)及最后的公開(kāi)討論中度過(guò)了忙碌的一天后，我們漫步在教堂山的富蘭克林街頭，朝卡勃羅附近的一家酒吧走去。我們談?wù)摰膬?nèi)容轉(zhuǎn)成了關(guān)于未來(lái)會(huì)議的許多想法——全都難以令人信服——之后又輕松地變成我們共同的愛(ài)好——散步，是沿著北卡羅來(lái)納平緩的山路走呢，還是穿過(guò)倫敦令人驚艷的城市風(fēng)光？在騙子角落餐廳和終點(diǎn)酒吧站之間的某個(gè)地方，我們突然想到舉辦一場(chǎng)關(guān)于行走的歷史的討論會(huì)，抬起一只腳放在另一只腳前面這個(gè)動(dòng)作如此簡(jiǎn)單，卻與人類(lèi)的存在息息相關(guān)，但卻鮮有歷史學(xué)家關(guān)注。
一年后，我們聯(lián)合辛西婭·瑞丁舉辦了一場(chǎng)名為“現(xiàn)代行走：1800—1914年漫長(zhǎng)的19世紀(jì)中的人類(lèi)運(yùn)動(dòng)”的討論會(huì)，會(huì)議于2013年9月在教堂山舉行。我們非常感謝另一位步行愛(ài)好者亞瑟·伯恩斯的貢獻(xiàn)，因?yàn)橛兴懻摃?huì)才得以成功。本書(shū)的創(chuàng)意也是在此時(shí)成型的。查德和保羅堅(jiān)持要將亞瑟列為合編者（辛西婭由于其他事情未能進(jìn)一步參與項(xiàng)目）。鑒于本書(shū)的主題，邀請(qǐng)亞瑟加入的郵件在一個(gè)偶然的時(shí)間發(fā)送到他的郵箱。當(dāng)時(shí)他人在中國(guó)，在回信中，他說(shuō)自己剛剛“在武當(dāng)山上痛快地走了一天”，“以像極了瘋狗且英國(guó)的方式”超過(guò)當(dāng)?shù)厝�，所以也就無(wú)需多言了。
從最初的閑逛到最后的校訂，我們?cè)谶@個(gè)項(xiàng)目中嘗試了各種合作形式，在此謹(jǐn)榮幸地感謝為本書(shū)做出貢獻(xiàn)的每一個(gè)人。令我們獲益最多的是倫敦國(guó)王學(xué)院與北卡羅來(lái)納大學(xué)的戰(zhàn)略合作，該項(xiàng)目始于2005年，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為包括各知識(shí)團(tuán)體成員間的學(xué)生交流、聯(lián)合博士學(xué)位委員會(huì)、學(xué)生主導(dǎo)的工作室、共同研究項(xiàng)目、會(huì)議、合作出版及其他合作。北卡國(guó)王學(xué)院聯(lián)合基金、倫敦國(guó)王學(xué)院合作基金及國(guó)王學(xué)院和教堂山的歷史系均為會(huì)議提供了慷慨支持。在北卡羅來(lái)納大學(xué)教堂山分校，人文藝術(shù)學(xué)院、歐洲研究中心及斯拉夫、歐亞和東歐研究中心也提供了大力支持�？死锼雇 �(kù)珀和艾利森·索莫吉在組織會(huì)議方面提供了強(qiáng)有力的幫助。
在圖書(shū)整合過(guò)程中，大西洋兩岸的同行都給予了卓有見(jiàn)解、激發(fā)思考的評(píng)價(jià)。布萊恩·赫維茨花費(fèi)了大量時(shí)間閱讀并評(píng)論會(huì)議論文。辛西婭·瑞丁除了在會(huì)議中作為小組討論者，還在我們開(kāi)始著手出書(shū)時(shí)提供了寶貴意見(jiàn)。凱倫·奧爾巴赫、吉姆·比約克、路易絲·麥克雷諾茲、丹尼爾·J. 謝爾曼提供的見(jiàn)解大大改進(jìn)了前言部分。在關(guān)鍵的創(chuàng)作早期階段，許多無(wú)名讀者提供了周到的評(píng)論和建議。麥克米倫出版社的珍妮·麥考爾、克萊爾·曼斯、彼得·卡里及安哈蕾德·畢肖普提供了大力支持。菲利普·施瓦茨貝里巧妙地繪制了地圖，這些地圖出現(xiàn)在本書(shū)的兩個(gè)章節(jié)里，克里斯汀·庫(kù)珀在編纂索引的過(guò)程中提供了非常寶貴的幫助。
最后，我們想要感謝為本書(shū)撰文的作者們。他們熱情地接受我們讓他們書(shū)寫(xiě)未知領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，包容地接納我們的編輯意見(jiàn)和交稿要求。向這些富有創(chuàng)意的學(xué)者學(xué)習(xí)是一件無(wú)上快樂(lè)的事，我們相信你也一定會(huì)有同感。
查德.萊恩特，美國(guó)北卡羅來(lái)納大學(xué)教堂山分校中歐與東歐史副教授。著有《黑暗中的布拉格：捷克民族主義與納粹統(tǒng)治》（Prague in Black: Czech Nationalism and Nazi Rule, 2007），并與辛西婭.萊丁、保羅.里德曼合編《世界歷史中的邊疆，1700—1914》（Borderlands in World History, 1700-1914, 2014）。
亞瑟.伯恩斯，英國(guó)倫敦國(guó)王學(xué)院英國(guó)現(xiàn)代史教授。與喬安娜.英尼斯合編《改革年代的再思考：1780—1850年的英國(guó)》（Rethinking the Age of Reform: Britain 1780—1850, 2003），與德里克.基恩、安德魯.塞恩特合編《圣保羅：倫敦大教堂，604—2004》（St Paul’s: The Cathedral Church of London 604-2004, 2004）。
保羅.里德曼，英國(guó)倫敦國(guó)王學(xué)院英國(guó)現(xiàn)代史教授。著有《英格蘭的土地與民族：愛(ài)國(guó)主義、民主認(rèn)同與土地政治，1880—1914》（Land and Nation in England: Patriotism, National Identity and the Politics of Land 1880–1914, 2008），并與查德.布萊恩特和辛西婭.萊丁合編《世界歷史中的邊疆，1700—1914》。
第1章 前言： 現(xiàn)代行走 / 1
查德·布萊恩特、亞瑟·伯恩斯及保羅·里德曼
第一部分 行走、空間和邊界
第2章 走在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的邊界：在19世紀(jì)的匈牙利巡察并“打破邊界” / 41
羅伯特·W.格雷
第3章 漫步浪漫之都：19世紀(jì)初的布拉格花園、全景和中產(chǎn)階級(jí)精英/ 62
查德·布萊恩特
第4章 通路典禮：年輕的行走和城市的節(jié)奏，約1850—1914年 / 94
西蒙·斯萊特
第二部分 行走和勞動(dòng)
第5章 亨利·梅修筆下的倫敦，作為勞動(dòng)的行走 / 125
伊麗莎白·科金·沃馬克
第6章 “步行效率？”英國(guó)19世紀(jì)經(jīng)營(yíng)有方的房地產(chǎn) / 151
朱莉·西珀森
第三部分 社會(huì)身份和社會(huì)實(shí)踐
第7章 意外總會(huì)發(fā)生：1850—1865年英國(guó)登山“黃金時(shí)代”的風(fēng)險(xiǎn)、攀登和徒步 / 177
亞瑟·伯恩斯
第8章 “好好的散步被毀了”？19世紀(jì)末的高爾夫手和景觀體驗(yàn) / 210
克萊爾·V. J. 格里菲思
第9章 城市空間與19世紀(jì)猶太安息日之游 / 235
巴里·施泰福
第四部分 行走、思考、觀察
第10章 行走的圣人：行走、宗教虔誠(chéng)與現(xiàn)代南亞流通技術(shù) / 261
伊克巴爾·西瓦
第11章 安德烈·別雷的《彼得堡》中的行走：城市中的積極感知和具身體驗(yàn) / 285
安格利克·席利
第12章 登山家、學(xué)者兼政治家詹姆斯·布萊斯（1838—1922）職業(yè)生涯中的行走和環(huán)境保護(hù)主義 / 310
保羅·里德曼
索引 / 349
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