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　　濁漳河是長(zhǎng)治的母親河，是長(zhǎng)治境內(nèi)一條主要河流�！吧宵h諸水，以漳為宗。況今合衛(wèi)北流，直達(dá)天津。國(guó)家漕儲(chǔ)四百萬(wàn)，賴以接濟(jì)灌輸。其功匪細(xì)�！睗嵴暮恿鹘�(jīng)長(zhǎng)子縣、潞州區(qū)、屯留區(qū)、和順縣、榆社縣、襄垣縣、武鄉(xiāng)縣、黎城縣、潞城區(qū)、平順縣、涉縣等十一縣（區(qū)），自古以來(lái)就是運(yùn)輸、灌溉的重要依賴，成為民眾生產(chǎn)生活、思想文化、精神寄托的重要來(lái)源，為這一區(qū)域民眾帶來(lái)了巨大的便利，是民眾生活不可缺少的組成部分。史籍稱“濁漳自鹿谷發(fā)源，東流，經(jīng)縣治南，又東入長(zhǎng)治界。折而北，經(jīng)屯留、潞城界，人襄垣。至縣治東北隅，又折而東，人黎城界。掠潞城之北，東人平順界。出太行，達(dá)河南彰德府界”，清漳“出上黨沾縣大黽谷”，至河北涉縣合漳村與濁漳合流，最后人海河，匯入渤海。
　　濁漳河有三個(gè)源頭。南源之房頭村，位于發(fā)鳩山腳下。據(jù)史籍記載：“發(fā)鳩山，在縣西五十里�！渡胶＝�(jīng)·神困之山》：‘又北二百里曰發(fā)鳩之山。其上多柘木，有鳥(niǎo)焉。其狀如烏，文首，白喙，赤足，名日精衛(wèi)，其鳴自詨，是炎帝之少女，名日女娃。女娃游于東海，溺而不返，化為精衛(wèi)，常銜西山木石以堙東海�！�漳水出焉，東流注于河。”濁漳西源之漳源村，位于沁縣“西北三十五里，……有泉匯為巨浸，東南流至鎮(zhèn)與花山水合，故是鎮(zhèn)一名交口，南行會(huì)北河，固益諸溪澗水，其流益大，至州城北郭外，小河水入焉。又一里經(jīng)州城西郭，澄清、赤龍二池水來(lái)注。又南流二十里合后泉水，又三十里至萬(wàn)安山之北，會(huì)銅鞮水，是為本州諸水總匯之處，東南人潞安府襄垣縣界”。濁漳北源發(fā)源于和順縣八賦山西麓，“名小漳水，流經(jīng)榆社縣，合黃花嶺水，至武鄉(xiāng)縣西五里合涅水，至襄垣縣東北合濁漳”。至此，濁漳河干流始全部形成。
　　據(jù)考古資料顯示，濁漳河區(qū)域新石器時(shí)代中期已有人類活動(dòng)遺跡。武鄉(xiāng)縣石門鄉(xiāng)牛鼻子灣發(fā)現(xiàn)的石磨盤和石磨棒被認(rèn)為是磁山文化的遺物，其他類型的文化遺存亦為數(shù)不少，“據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，該地區(qū)發(fā)現(xiàn)并見(jiàn)諸報(bào)道的仰韶文化遺存地點(diǎn)有38處，廟底溝二期文化地點(diǎn)52處，龍山文化地點(diǎn)56處”。夏、商以來(lái)的遺址、遺物更是屢見(jiàn)不鮮，成為這一區(qū)域最早人類生活的見(jiàn)證。
　　在先民的生產(chǎn)、生活過(guò)程中，在人們與大自然交流、合作的過(guò)程中，產(chǎn)生了大量?jī)?yōu)美的神話、傳說(shuō)、故事。神農(nóng)稼穡自古流傳，各地至今仍保存有炎帝廟宇、碑刻。其女名日精衛(wèi)，自小于東海游而不歸，后發(fā)誓填海，故事情節(jié)凄婉動(dòng)人，表達(dá)了人們向自然作斗爭(zhēng)的決心和勇氣。后羿射日的故事也流傳于屯留、長(zhǎng)子等地。在平順縣濁漳河畔流傳著大禹治水的故事，后人為了紀(jì)念大禹的功勞，修建了廟宇，至今仍得到人們的祭奉。牛郎織女的故事亦在沁縣一帶長(zhǎng)久流傳。
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