無界戰(zhàn)：我們正在進行的戰(zhàn)爭
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- 作者：郭高民 著
- 出版時間：2015/1/1
- ISBN：9787010141329
- 出 版 社：人民出版社
- 中圖法分類：E8
- 頁碼：314
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
新常態(tài)呼喚新思維�！稛o界戰(zhàn)：我們正在進行的戰(zhàn)爭》突破《孫子兵法》、《戰(zhàn)爭論》等傳統(tǒng)理論窠臼，基于戰(zhàn)爭平臺變革規(guī)律，提出無界戰(zhàn)這一嶄新戰(zhàn)爭概念，系統(tǒng)回答了什么是戰(zhàn)爭、怎樣看戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭怎么打等當今迫切需要回答的問題。作者認為，在信息革命不斷突破“界”的局限的今天，人類再也不能將社會和戰(zhàn)爭捆定為“只有人類的社會”、“只有軍隊的戰(zhàn)爭”，而是必須把包括其他動物、植物、微生物以及機器人、人造人等在內(nèi)的一切生命體都納入戰(zhàn)爭視野，加以整體運籌和應對。只有這樣，我們才能對國際爭端、生態(tài)危機及其他全球性問題有一個“左顧右盼”、“瞻前顧后”的戰(zhàn)略選擇，真正談得上打贏戰(zhàn)爭，切實有一個可持續(xù)發(fā)展的美好未來。《無界戰(zhàn)：我們正在進行的戰(zhàn)爭》圖文并茂，文筆生動曉暢，注重用規(guī)律說話，使用了大量鮮為人知的考古資料、高科技成果，讀來令人不忍釋手，是一部開時代新風的力作。
適讀人群 ：關心戰(zhàn)爭問題的黨政干部 洞悉戰(zhàn)爭歷史演進，透視國際風云變幻，重新回答什么是戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭怎么打。
圖文并茂，文筆生動曉暢，使用了大量鮮為人知的考古資料、高科技成果，可讀性很強。
郭高民，1978年入伍，國防大學研究員，大校軍銜，軍旅作家。先后參加1979年自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)、1986—1988年老山輪戰(zhàn)。曾在石家莊機械化步兵學院、西安政治學院、解放軍藝術學院文學系、國防大學外語進修班學習。歷任教師、戰(zhàn)士、文書、排長、干事、研究員等。長期從事軍事歷史、戰(zhàn)爭理論研究和文學創(chuàng)作。發(fā)表文學作品50多萬字，曾獲全軍獎。出版專著《從烽火臺到衛(wèi)星——戰(zhàn)爭中的通信》、《將星升起的地方——中國人民解放軍國防大學紀實》等，合著《中國人民解放軍高級將領傳？第39卷》等10多部。
致讀者暨合作者 /001
序 /003
導 言 無界戰(zhàn)之門 /001
當我們真正意識到“今天”與“過去”多么不同，以至于就連人腦與電腦，人與機器人，戰(zhàn)士與黑客，戰(zhàn)機與客機，軍艦與民船，武器與貨幣，炸彈與人體，信息與病毒，外敵入侵與“外來物種”入侵，以及自然的與人工的颶風、海嘯、地震、洪澇、干旱、霧霾、疫病這些基本概念之間的界限也日益模糊時，我們便不能不注意到，我們正在進行的戰(zhàn)爭已經(jīng)屬于無界戰(zhàn)。
這是一個怎樣的戰(zhàn)爭平臺
第一章 讓時代自己說 /019
不同的時代有不同的戰(zhàn)爭。但時代，包括時代的劃分與冠名，卻不是人們可以隨口說并且說了就能算數(shù)的。
第二章 技術革命革什么命 /028
當技術進步到足以讓人類進行“自我置換”——有如孫悟空七十二般變化——的時候，我們又當如何來看“技術革命”及其對戰(zhàn)爭的影響？
什么是戰(zhàn)爭
第四章 克勞塞維茨說對了三分之一 /133
當我們追問什么是戰(zhàn)爭時，恐怕很多人會隨口說出克勞塞維茨的戰(zhàn)爭定義。但它只說對了三分之一，即它只適用于農(nóng)工時代戰(zhàn)爭，而不適用于游獵時代和信息時代的戰(zhàn)爭。也就是說，我們得重新定義戰(zhàn)爭。而重新定義戰(zhàn)爭只能從“界”的問題上尋求突破。
第五章 戰(zhàn)神對“傳統(tǒng)”搖頭 /147
現(xiàn)代信息技術所具有的革命性作用正迅速使傳統(tǒng)非傳統(tǒng)化，正在將一切傳統(tǒng)的東西改造為反傳統(tǒng)框架之下的東西，以至于我們已經(jīng)無法按照昔日的戰(zhàn)爭概念來進行今天的戰(zhàn)爭。
第六章 無界戰(zhàn)與泛界戰(zhàn) /161
整體而言，戰(zhàn)爭的演進是一個從無界戰(zhàn)，到泛界戰(zhàn)，再到無界戰(zhàn)的歷史過程。盡管目前這兩種戰(zhàn)爭尚處于農(nóng)工時代與信息時代交接過渡期，即在無界戰(zhàn)的潮頭上還搖動著泛界戰(zhàn)的尾巴，但二者的交叉重合部分本質(zhì)上已經(jīng)屬于無界戰(zhàn)。
我們?nèi)绾芜M行戰(zhàn)爭
第七章 砸碎鐵床 /209
“當前我們所面臨的危機，是沒有一套適用于信息時代戰(zhàn)爭的有活力的戰(zhàn)爭理論。在美國和世界的大部分地區(qū)，戰(zhàn)爭藝術一直受一些神圣格言——戰(zhàn)爭原則的困擾。我們生活在信息時代，農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會產(chǎn)生的許多原則已經(jīng)過時了，然而美國的一些軍事領導和文職領導仍然用它們來對待戰(zhàn)爭。”
第八章 確立“三互”思維 /218
第一次世界大戰(zhàn)時美國的“中立”確有其軍事力量尚不能與列強匹敵的客觀原因。但從“三互”角度來看，山姆大叔不僅事實上在參戰(zhàn)，而且是在與所有列強作戰(zhàn)——它在通過向交戰(zhàn)國兜售軍火、提供貸款牟取暴利的同時，也在通過這種遞刀行為不斷促使列強多敗俱傷。
第九章 弄清戰(zhàn)爭結構 /227
認識戰(zhàn)爭結構就像人們在戰(zhàn)爭中分清敵友關系一樣重要。但這個問題卻被戰(zhàn)爭理論忽略了，以至于今天我們不能不把它作為一門“新興學問”來做。
第十章 把握多向度 /255
當今信息時代，不僅外向型戰(zhàn)爭的對象不再固定為某一個國家或國家集團，內(nèi)向型戰(zhàn)爭也越來越復合地表現(xiàn)為戰(zhàn)爭向度多重性。而對于一個國家政權而言，應對內(nèi)向型戰(zhàn)爭的重要性正在高于外向型戰(zhàn)爭。
第十一章 巧奪戰(zhàn)爭制權 /261
總體來說，戰(zhàn)爭制權的演進是一個從制妥協(xié)權，到制主導權，再到制妥協(xié)權的歷史過程。正因此，在當今信息時代，其全部爭奪正在濃縮為一個字：巧。
第十二章 追尋完美的“贏” /271
“贏”由五個漢字組成：亡、口、月、貝、凡。其意蘊：博弈各方頭上都懸著達摩克利斯之劍，弄不好就可能走向贏的反面——共“亡”；為了大家都能贏，要通過“口”的溝通談判來制定交往規(guī)則；規(guī)則談判須有耐心，因為，它的時間是以“月”為單位；談判的目的是各
達成妥協(xié)，而妥協(xié)的實質(zhì)是利益讓渡，哪怕是非常寶貴的利益——“貝”（寶貝）；利益讓渡的尺度不在權力機關，而是在民意之中——“凡”（凡間）。
注 釋 /291
主要參考文獻 /303
后 記 /305
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