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本書(shū)以“鏡像、語(yǔ)言和無(wú)意識(shí)”為主題，用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)拉康思想的基本結(jié)構(gòu)及其思想特征進(jìn)行了較為系統(tǒng)深入的研究，包括拉康的鏡像之路、鏡像階段的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題、《羅馬報(bào)告》與語(yǔ)言、無(wú)意識(shí)主體理論的詮釋路徑、拉康化意識(shí)形態(tài)理論、欲望理論中的政治維度以及拉康化馬克思主義的理論貢獻(xiàn)等內(nèi)容。無(wú)意識(shí)理論是拉康學(xué)術(shù)思想的一座豐碑，拉康的無(wú)意識(shí)理論既繼承了弗洛伊德無(wú)意識(shí)理論的偉大創(chuàng)舉，又里程碑式地構(gòu)建了無(wú)意識(shí)理論的新紀(jì)元。當(dāng)拉康把精神分析思想引入政治哲學(xué)時(shí)，我們恰好可以對(duì)拉康無(wú)意識(shí)理論開(kāi)展政治哲學(xué)性的考察：拉康的無(wú)意識(shí)既吸收了索緒爾的語(yǔ)言觀，也融合了黑格爾的主奴辯證法，更重要的是折射出了馬克思主義的旺盛生命力。由此可見(jiàn)，拉康對(duì)于精神分析與政治之間的論說(shuō)，對(duì)拉康化馬克思主義的研究做出了極富價(jià)值的學(xué)理貢獻(xiàn)。