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多秀要我為她的《學校情感教育論》作序，我由衷地為她高興，愿意為之，因為我認為她是一位踏踏實實地學習、研究和工作的人。 　　我從20世紀80年代中期開始從倫理學角度研究道德情感問題，之后轉入教育學領域，從情感維度觀察和思考教育問題，從此走上了情感教育研究與實踐的道路。我一直在思考的問題是：一個人的品德形成雖然需要社會環(huán)境、輿論、規(guī)則、法律等外部力量的支持，但究竟是什么東西在人的內心持續(xù)、內控地生長、滋養(yǎng)和強壯著品性，使人成為有德之人？我確信的是，情感是人的精神成長的一個重要向度。情感的存在、表達方式及其質量反映一個人整體的精神面貌和生命質量。人的精神發(fā)育是內在的，是生命內部的過程，而不是外在的知識輸入，也不是外部的行為強加和控制，它跟人的情感是密不可分的。情感教育旨在促進入的精神成長，呵護和喚醒人的心靈，使人獲得生活的意義，體會生命的尊嚴，形成健康的積極心態(tài)，從而保有友善他人、建設社會、修身律己的熱情和信心。 　　多秀大學畢業(yè)后曾在中學工作過10年，積累了比較豐富的教育教學經(jīng)驗，這對她現(xiàn)在從事教育研究奠定了良好基礎。她在南京師范大學讀博期間，對情感教育研究產(chǎn)生了比較濃厚的興趣，專注于留守兒童心靈關懷的學校德育問題研究，在對一所鄉(xiāng)村學校開展實地調研基礎上完成了《農(nóng)村德育論——指向留守兒童心靈關懷的學校德育》博士論文，現(xiàn)已出版。進入寶雞文理學院工作后，她面向師范生開設了以學校情感教育為專題的公選課。從專題的設立到講稿的撰寫，都傾注了她對學校情感教育研究的熱心和思考�！秾W校情感教育論》就是在這門課的講稿基礎上完成的。 　　學校生活的經(jīng)歷和體驗直接影響學生的成長和發(fā)展�！秾W校情感教育論》從學校教育視角探討學生情感發(fā)展和教育問題，探討了學生情感發(fā)展的時代特點、情感發(fā)育與道德成長的關系、當代教師情感一人文素養(yǎng)等重要命題，同時，強調從環(huán)境、課程、師生關系、學校管理等方面挖掘和運用學校情感教育資源，并總結了國內外有影響力的學校情感教育思想。這項研究思路比較清晰，框架基本合理，表達流暢，不僅拓展和豐富了學校教育和教師教育的理論研究，而且為推動學校教育革新、提升學校教育品質提供了支持和借鑒，是對我國情感教育研究的深化和補充。 　　當前，我國正處于文化多元和價值多元的社會轉型時期。伴隨全球化和信息化的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的社會觀念和習俗受到?jīng)_擊，新的社會規(guī)范還在建立之中，人們的思想價值觀念容易走向虛無主義和相對主義。同時，學校教育受應試教育的影響，大都只關注學生的學業(yè)成績和升學比率，而對他們在道德、情感等方面的發(fā)展重視不夠。因此，如何讓教育回歸完整人的培育是我們面臨的重要問題。希望《學校情感教育論》的出版是一個好的起點和開始，衷心希望多秀能夠不忘初心，堅守教師本職，潛心學術研究，人生取得更大的進步。 　　是為序。