本書(shū)以革命知識(shí)分子奔赴延安，獻(xiàn)身抗戰(zhàn)，參加整風(fēng)，洗心革面，重塑人生的心路歷程為主線(xiàn)，全面透視20世紀(jì)中葉之前期中國(guó)革命知識(shí)分子的心靈風(fēng)景，探尋現(xiàn)代中國(guó)革命歷史的精神財(cái)富，弘揚(yáng)延安精神，關(guān)懷現(xiàn)實(shí)人生。全書(shū)史論結(jié)合，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，文筆生動(dòng)，讀來(lái)給人以思索和啟迪。
在20世紀(jì)中后期，只要你是一個(gè)中國(guó)人，而尤其是一個(gè)中國(guó)的讀書(shū)人、知識(shí)分子，你將永遠(yuǎn)也掙脫不了與延安的精神聯(lián)系。這種聯(lián)系，無(wú)論你承認(rèn)不承認(rèn)，意識(shí)到?jīng)]意識(shí)到，它都客觀而又化入主觀地存在著。也可能正因?yàn)樗呀?jīng)由認(rèn)知客體附著生成為行為主體，融入了你的精神思想，成為你的血肉生命，你時(shí)時(shí)刻刻都在呼吸操持著它，才不能覺(jué)察到它確切的客觀存在。
老實(shí)說(shuō)，我開(kāi)始進(jìn)入這個(gè)課題研究時(shí)，對(duì)此，也只是一些朦朧的感覺(jué)。隨著我對(duì)課題研究的深入——通覽了延安時(shí)期幾乎所有的新聞出版物，搜羅了’盡量多的當(dāng)時(shí)當(dāng)事人的回憶錄，走訪了歷史的舊跡，查閱了有關(guān)文獻(xiàn)檔案，我的心靈受到一次又一次的震撼和沖擊。20世紀(jì)80年代中期，我曾致力于“五四時(shí)期”的文化歷史研究。從五四新文化運(yùn)動(dòng)，到延安整風(fēng)，到“□□□□□”，到改革開(kāi)放的今天，整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史，始終處于急劇動(dòng)蕩之中，思想潮流，文化運(yùn)動(dòng)，基本上每十年一個(gè)周期。而在所有這些潮流運(yùn)動(dòng)中，組織□嚴(yán)，程度□烈，聲勢(shì)至大，影響至深的，不是發(fā)生在城市里的五四新文化運(yùn)動(dòng)，而是出現(xiàn)在黃土地上的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。時(shí)勢(shì)造英雄，20世紀(jì)中國(guó)的真正英雄，也不是發(fā)起五四新文化運(yùn)動(dòng)的“總司令”陳獨(dú)秀，而是領(lǐng)導(dǎo)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的人民領(lǐng)袖毛澤東。
朱鴻召，1965年生，安徽廬江人，1998年獲華東師范大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，曾任《解放日?qǐng)?bào)》主任記者、上海文化研究中心研究員，兼任延安大學(xué)中文系教授、華東師范大學(xué)特約研究員，現(xiàn)居上海。主要從事延安時(shí)期社會(huì)歷史文化研究、現(xiàn)代城市文化發(fā)展研究。相關(guān)著述有《延安文人》、《延安日常生活中的歷史》、《眾說(shuō)紛紜話(huà)延安》、《王實(shí)味文存》、《博古，39歲的輝煌與悲壯》（合編）等。主持并參與近年來(lái)有關(guān)上海文化發(fā)展的政策設(shè)置和修訂調(diào)研工作。
自序
引言：膚肉恩施
第一章 奔向延安
1·1 叛逆者、逃亡者與追求者
1·2 “洞中開(kāi)宴會(huì)，招待出牢人
1·3 親吻著圣地的熱土
第二章 圣地如斯
2·1 戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義理想國(guó)
2·2 心中黃河歌如濤
2·3 紛繁的文事
2·4 在不能安身處安心立命
第三章 清潔精神
3·1 與己無(wú)關(guān)的整風(fēng)
3·2 與己有關(guān)的“講話(huà)
3·3 不可或缺的犧牲
3·4 從整風(fēng)到審干
3·5 從審干到搶救
第四章 走出延安
4·1 勞心者與勞力者
4·2 精神的家園
4·3 走不出的起點(diǎn)
附錄一 外國(guó)文人在延安
附錄二 延安文化活動(dòng)大事記
附錄三 關(guān)于“□□□□為什么這么嚴(yán)酷”的通信
附錄四 關(guān)于設(shè)立“延安學(xué)”的學(xué)理依據(jù)
初版代后記 訪學(xué)千里到延安
后記
他懷著純真而敏于感受的心，追求著人生社會(huì)的浪漫理想�！笆堑�，我應(yīng)該到另外一個(gè)地方去，我應(yīng)該到前線(xiàn)去。即使我不能拿起武器和兵士們站在一起射擊敵人，我也應(yīng)該去和他們生活在一起，而且把他們的故事寫(xiě)出來(lái)，這樣可以減少一點(diǎn)我自己的慚愧，同時(shí)也可以使后方過(guò)著舒服的生活的先生們思索一下，看他們會(huì)不會(huì)笑那些隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲生命的兵士們也是頭腦暈眩或者火氣過(guò)重�！雹�1938年8月，何其芳與沙汀、卞之琳一起到了延安，并上了前線(xiàn)。
雖然延安文人中追求者往往也是一種叛逆者，但相對(duì)于前述叛逆者與逃亡者，他們沒(méi)有造成與原來(lái)社會(huì)政治、生活、道德、文化的直接對(duì)立和沖突；他們的心態(tài)是積極的，甚至是激進(jìn)的，但一般沒(méi)有那么絕對(duì)與偏激。這樣，他們到延安一段時(shí)間后還可以做出自己的人生選擇，如沙汀、卞之琳都在1939年底比較自由地離開(kāi)了延安。相反，作為叛逆者與逃亡者的延安文人，他們是義無(wú)反顧地投奔了延安，并且自覺(jué)不自覺(jué)地將個(gè)人的命運(yùn)與延安所開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)和精神緊緊地捆結(jié)在一起。延安文人中，人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域有成就的代表人物是這些叛逆者與逃亡者，他們具有這個(gè)知識(shí)分子群體質(zhì)的決定性；那些數(shù)量上占絕大多數(shù)的知識(shí)青年，他們屬于追求者，在質(zhì)的決定性上從屬于叛逆者與逃亡者。
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