生活是一切創(chuàng)作的源泉，速寫(xiě)是生活與創(chuàng)作的紐帶和引子。速寫(xiě)和創(chuàng)作在造型藝術(shù)家的藝術(shù)活動(dòng)中，是密不可分的。速寫(xiě)可以引申為創(chuàng)作，創(chuàng)作又以寫(xiě)生為基礎(chǔ)，從而使作品充滿生氣，富有詩(shī)意。從畫(huà)家的藝術(shù)表現(xiàn)力來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作是藝術(shù)，好的速寫(xiě)也是藝術(shù)，有時(shí)候速寫(xiě)的藝術(shù)性和感人性，還是其他繪畫(huà)形式所不可比的。畫(huà)家可通過(guò)速寫(xiě)觸景生情、以情感物、借物抒情，進(jìn)而達(dá)到物我兩融的境界。
王同仁在藝術(shù)實(shí)踐中十分重視速寫(xiě)。長(zhǎng)期以來(lái)，他以一個(gè)游子之心，對(duì)西北高原渾樸天然、雄健粗獷的人情風(fēng)貌，寄予真摯的深情和熱愛(ài)，曾多次跋涉于黃河之濱、陽(yáng)關(guān)古道，觀風(fēng)物、察民情，以赤誠(chéng)的心靈感受、富于詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)筆抒寫(xiě)對(duì)客觀生活的真情實(shí)感和胸臆。因而使速寫(xiě)的表現(xiàn)力和感染力達(dá)到“乃若天成”的妙境。他在汲取和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，另辟蹊徑，逐步形成自己獨(dú)特的速寫(xiě)風(fēng)格和個(gè)性：構(gòu)圖氣勢(shì)奔流，意趣無(wú)窮，形象深沉樸厚，寫(xiě)實(shí)無(wú)華，筆法洗煉，放浪有度。
與王同仁兄相識(shí)忽忽四十余年矣。1957年我入美院讀美術(shù)史系，越明年，轉(zhuǎn)中國(guó)畫(huà)系。同仁高我一班，應(yīng)稱學(xué)兄。知其從學(xué)黃胄，名師高徒，信為不虛。
同仁質(zhì)樸其外、高華其內(nèi)；冰清其性、烈焰其情，具有大藝術(shù)家不可或缺之素質(zhì)。而為人又篤厚誠(chéng)摯，自少及長(zhǎng)，自長(zhǎng)及老，凡生活中瑣碎事、麻煩事、勞而無(wú)功事、無(wú)名無(wú)利事皆加諸其身。彼毫無(wú)怨懟，欣然而往，此種情狀，令我不平，而同仁惟憨笑而已。
他又是一位敏于所感、情至筆隨的天才。1995年他來(lái)巴黎，一日攜數(shù)百?gòu)埶?huà)至我鄉(xiāng)間別墅，令我瞠目久之。所畫(huà)為希臘、羅馬石刻，為非洲黑人木雕，為獅虎象豹之類、怪獸異禽之屬。且皆畫(huà)于極為粗糙的糊墻紙上，用筆跌宕奇妙。從藝半世，未見(jiàn)有畫(huà)家如此想，如此畫(huà)。始而以為荒誕，繼而為之激賞，最后剩下欽佩。欽佩其童心未泯，欽佩其不騖名利，驚嘆其具有一雙善于發(fā)現(xiàn)“真”的眼睛，一支欣于表現(xiàn)“善”的畫(huà)筆。偽惡者必丑，同仁本能拒絕；真善者必美，同仁則趨之不及。同仁之成功，蓋源此心靈素質(zhì)。
某日于同仁家中，忽抱來(lái)一大捆巨作，室小畫(huà)大，惟有鋪地觀賞，再一次令我結(jié)舌久之。畫(huà)面施以濃、焦、枯墨，所畫(huà)為甘藏人物，為晨曦黃昏、為荒原野草、為耕牛駱駝。印象是蒼莽、豪縱、姿肆，《莊子》所謂“深閎而肆”者也。其中亦偶有碧眼黃發(fā)之洋人、深皺皓髯之老翁。其筆力之深雄渾厚，足可以令怯懦者振而起、令狂驕者愧而傈。杜工部“語(yǔ)不驚人死不休”，同仁是其儔焉。唯見(jiàn)線條如屈鐵、如古藤，刻入縑素，力可扛鼎。初亦以為離譜，繼之為肯定，最后只有拜服�！捌嬉粼陟�，庸聽(tīng)驚其妙響”，自以為識(shí)見(jiàn)不凡而“庸聽(tīng)”如我，對(duì)王同仁必欲自立門戶、不寄前賢時(shí)彥籬下的不斷探索，實(shí)在至為欣賞。
王同仁藝術(shù)道路略類高低欄之障礙賽，必自設(shè)阻隔而飛躍之，一而再之，再而三之，至今不以標(biāo)榜風(fēng)格為目標(biāo)，而以隨心所欲為愜意，恒變不居，以60歲之翁時(shí)有異想天開(kāi)。非天賦穎異、笑傲一世之豪杰不敢以藝術(shù)生命作此孤注一擲之遠(yuǎn)游。同仁以為遠(yuǎn)游之目標(biāo)既定，則可舍棄一切為世人所賞而早已為己所鄙棄者。在美的領(lǐng)域，藝術(shù)家應(yīng)是“來(lái)吾導(dǎo)夫先路”的開(kāi)拓者，而不是俯就時(shí)俗，甚至擠眉弄眼之輩。這就是同仁的抱負(fù)，同仁的尊嚴(yán)之所在。
希臘古哲赫拉克利特有云：“人不能兩次跨進(jìn)同一條河流�！蓖噬罡心肯庐�(huà)界惰性之可惡：不只反復(fù)跨進(jìn)自己的一條河，踟躕不前；更可笑的是不斷跨進(jìn)別人的河里，還以為發(fā)現(xiàn)了什么東西，張揚(yáng)之、鼓吹之，成為滑稽的公眾人物。在這一點(diǎn)上王同仁經(jīng)常用“知恥近勇”來(lái)勉策自己，決不肯做一個(gè)從俗沉浮的“知名”畫(huà)家。
看王同仁的風(fēng)發(fā)才情，似“生而知之”者；看他跋山涉水，刻苦自勵(lì)，又似“困而知之”者�？傊�，天才加奮斗，造就了王同仁。
“博學(xué)之”，言其勤奮也；“謹(jǐn)問(wèn)之”，言其謙和也；“慎思之”，言其求索也；“明辨之”，言其敏悟也；“篤行之”，言其質(zhì)實(shí)也。有了這樣的品格，同仁兄的藝術(shù)天地必然廣闊，他精于國(guó)畫(huà)，兼通油畫(huà)、版畫(huà)、水彩；他是畫(huà)家，又擅于籀篆行草�！叭艘荒苤�，己百之；人十能之，己千之”，這就是同仁的本領(lǐng)。僅借《中庸》篇概述其身，并總結(jié)此文。
王同仁，我國(guó)著名水墨人物和水墨動(dòng)物畫(huà)家。他恪守“筆簡(jiǎn)意真”，強(qiáng)調(diào)“筆墨獨(dú)具審美功能”，作品具有造型大度，筆墨酣暢，收放有度的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格�！毒G蔭》、《高原尕娃》、《秋收》、《秋雨綿綿》等幾十幅作品多次參加全國(guó)美展、名人名作展、蒙特卡羅國(guó)際藝術(shù)展等重要展覽，并被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)畫(huà)研究院、丹麥安徒生博物館、美國(guó)新奧爾良藝術(shù)館和海內(nèi)外收藏。在北京、中國(guó)臺(tái)灣、巴黎、新奧爾良、悉尼、東京、大阪等地舉辦個(gè)人畫(huà)展。出版《中國(guó)畫(huà)大家——王同仁》、《王同仁畫(huà)集》、《王同仁速寫(xiě)》、《王同仁作品選集》、《人物畫(huà)技法》、《動(dòng)物畫(huà)技法》等十多部專著。被英國(guó)劍橋、美國(guó)ABI編人《國(guó)際藝術(shù)名人辭典》、《世界名人錄》�，F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授、黃胄美術(shù)基金會(huì)常務(wù)理事、文化部藝術(shù)家聯(lián)誼會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
序言
寄情生活妙造自然
堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作的正確方向
恒變不居——王同仁畫(huà)集序
小序
達(dá)摩講道（局部）
智者不惑（局部）
士志于道（局部）
南國(guó)美人
問(wèn)道者
東坡詩(shī)意
樂(lè)天詩(shī)意
衰顏倚酒紅
落日留霞
浪步
負(fù)薪者
羅丹
畢沙羅
法國(guó)銅雕
西方賢者
塞尚
美國(guó)學(xué)者
巴基斯坦人
瑪曲牧民
甘南牧民
竹中惠子
碌曲女孩
騎士
瑪曲風(fēng)情
相聚在桑科草原
央金
紅衣藏女
甘南少女
金色年華
牧牛少年
牧讀圖
老羊倌
母子情
四川郎木寺牧民
瑪艾老人
青海藏民
碌曲瑪艾社員
維族老人
維族少女
運(yùn)糧者
�？颇撩�
甘南牧女
伊黎老者
櫻花三月（局部）
藏族姑娘
里比尼亞舞蹈演員
撒尼少婦
黑人學(xué)者
伐木工
美國(guó)女人
西方女士
少婦
美國(guó)少女
美國(guó)兒童
單尼
漫寫(xiě)西方人士
漫寫(xiě)法國(guó)人士
美國(guó)女人
美國(guó)男子馬克
參觀者
美國(guó)女青年
馬背父子
藏民
尕藏桑吉
丹智草
羅布藏
英木草吉
素南
扎西吉
卓瑪吉
洛嘎
瑪艾才讓吉
達(dá)老小姑娘
扎巴
仁青才讓
其格塔
巴洛
扎老
甘加藏民
才保嘉
貢保丹增
藏女
桑科女孩
才布旦
洛桑久美
捻毛線
云南女
姐妹倆
藏女
蔭雨初晴
鐘表店前
西山農(nóng)民
中學(xué)生
打草鞋
瑪曲牧女
……
書(shū)單推薦
