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引言 語(yǔ)言的對(duì)話意識(shí)的狂歡 □□節(jié) 納博科夫創(chuàng)作與文化符號(hào)系統(tǒng) 第二節(jié) 納博科夫的主體間性創(chuàng)作與巴赫金的對(duì)話思想 第三節(jié) 納博科夫的“審美狂喜”與巴赫金的狂歡化 □□章 納博科夫研究綜述 □□節(jié) 俄羅斯的納博科夫研究 第二節(jié) 英美國(guó)家的納博科夫研究 第三節(jié) 中國(guó)的納博科夫研究 第二章 巴赫金文化符號(hào)學(xué)理論與納博科夫研究 □□節(jié) 符號(hào)學(xué)視域下的文學(xué)批評(píng) 第二節(jié) 巴赫金文化符號(hào)學(xué)理論概述 第三節(jié) 巴赫金文化符號(hào)學(xué)理論與納博科夫研究的對(duì)話 第三章 《防守》——審美事件主體間的“非復(fù)調(diào)”對(duì)話關(guān)系 □□節(jié) “父親——作者”——父權(quán)的控制 第二節(jié) “棋父——作者”——領(lǐng)衲的壓迫 第三節(jié) “妻子——作者”——審美的同化 第四節(jié) “弱者——主人公”——致命的防守 第四章 《勞拉的原型》——碎片文本的開(kāi)放對(duì)話空間 □□節(jié) 文本與文本的對(duì)話一弗洛拉的無(wú)愛(ài)之性 第二節(jié) 文本與作者的對(duì)話——王爾德的可逆死亡 第三節(jié) 文本與讀者的對(duì)話——開(kāi)放的文本與構(gòu)建性的讀者 第五章 《斬首之邀》——真?zhèn)慰駳g之辯 □□節(jié) “透明”與“不透明”——偽狂歡群體與真狂歡個(gè)體的對(duì)峙 第二節(jié) “此岸”與“彼岸”——真?zhèn)慰駳g世界的交鋒 第三節(jié) 《斬首之邀》——自?shī)首詷?lè)的狂歡化旋律 第六章 “大師的批評(píng)”——對(duì)話與狂歡交織的文本批評(píng) □□節(jié) 文本——主體現(xiàn)實(shí)的文學(xué)表征 第二節(jié) 作者——?jiǎng)?chuàng)作身份的建構(gòu)者 第三節(jié) 讀者——藝術(shù)符號(hào)的智性接受者 第四節(jié) 文學(xué)批評(píng)——兼具科學(xué)性與審美性的符號(hào)審美 結(jié)語(yǔ) □□節(jié) 納博科夫創(chuàng)作的符號(hào)學(xué)研究視點(diǎn) 第二節(jié) 納博科夫的多層級(jí)語(yǔ)言符號(hào) 第三節(jié) 納博科夫的超符號(hào)之境 附錄 身份的認(rèn)同、斷裂、拋舍和回歸——納博科夫小傳 □□節(jié) 身份認(rèn)同——源于俄國(guó)（1899-1919） 第二節(jié) 身份斷裂——流亡西歐（1919-1940） 第三節(jié) 身份拋舍——僑居美國(guó)（1940一1960） 第四節(jié) 身份回歸——重回歐洲（1960-1977） 參考文獻(xiàn) 后記