定 價(jià)：26 元
叢書(shū)名：西華大學(xué)重點(diǎn)學(xué)科資助項(xiàng)目西華大學(xué)出版基金資助項(xiàng)目
- 作者：潘殊閑著
- 出版時(shí)間：2010/7/1
- ISBN：9787807526186
- 出 版 社：巴蜀書(shū)社
- 中圖法分類(lèi)：I206.2
- 頁(yè)碼：334頁(yè)
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：16K
本書(shū)內(nèi)容包括：李白及其詩(shī)歌的最大標(biāo)志、李白的獨(dú)酌與后世文人的獨(dú)酌情懷、劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格、葉夢(mèng)得與杜甫等。
“氣”：李白及其詩(shī)歌的標(biāo)志
一、仙風(fēng)道骨萃仙氣
二、傲岸狂放露狂氣
三、行俠仗義表義氣
四、兀傲不馴有骨氣
五、奇思異想孕奇氣
六、嗜酒沉醉散酒氣
七、壯浪恣肆逞豪氣
八、飄逸淡蕩顯逸氣
九、憤世嫉俗吐怨氣
十、余論：氣與李白的性、神異性和不可再生性
李白的獨(dú)酌與后世文人的獨(dú)酌情懷
一、熱鬧背后的孤獨(dú)
二、孤獨(dú)的心境
三、獨(dú)與天地精神相往來(lái)
四、孤獨(dú)的背影與文人的共鳴
杜甫的“安得”情懷
一、杜甫的“安得”情結(jié)
二、杜甫的“安得”情懷
三、杜甫“安得”情懷的意義和影響
劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格
一、劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格概觀(guān)
二、劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格的成因
三、劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌在文學(xué)的地位、價(jià)值和影響
劉長(zhǎng)卿及其詩(shī)歌的宗教情懷
一、劉長(zhǎng)卿的儒家思想
二、劉長(zhǎng)卿的釋、道情懷
三、劉長(zhǎng)卿的宗教情懷對(duì)其詩(shī)歌藝術(shù)的影響
劉長(zhǎng)卿“五言長(zhǎng)城”新解
入神：文學(xué)的超審美境界——以李杜詩(shī)歌為例
一、入神：嚴(yán)羽的超審美批評(píng)
二、神與道：共入玄妙的人生、人性與人心之境
三、李杜詩(shī)歌：文學(xué)的偉大性的典范
劉長(zhǎng)卿與杜甫
葉夢(mèng)得與杜甫
蘇洵大器晚成的啟示
宋代蘇軾文化現(xiàn)象
宋人的蘇軾心理情結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記
至于是否由此而評(píng)斷劉長(zhǎng)卿“思銳才窄”，這恐怕倒不一定。所謂“思銳才窄”，大概就是說(shuō)他思想敏銳，但卻才能狹�、佟纳厦娴恼撌隹梢灾�，劉長(zhǎng)卿思想既單一而又復(fù)雜。儒家思想是他的根底，釋、道（道教和道家）哲學(xué)是他的輔佐。如果說(shuō)他一味沉浸在自我的失意挫折之中而不能高揚(yáng)雄心或解脫，那我們?cè)侔涯抗鈹U(kuò)大一點(diǎn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種矛盾、苦悶、彷徨不獨(dú)劉長(zhǎng)卿有，可以說(shuō)整個(gè)中國(guó)士大夫，尤其是失意不幸的士大夫，都和他有著或深或淺的相似性。從劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌本身來(lái)說(shuō)，重復(fù)的現(xiàn)象是很普遍，但這似乎與他的才能并無(wú)多大關(guān)系。從表面看，他的詩(shī)歌缺少變化，題材狹窄，表現(xiàn)手法單調(diào)，簡(jiǎn)單重復(fù)的地方并非僅有，由此得出他才能狹窄的結(jié)論好像并不過(guò)分。但如果我們不就詩(shī)論詩(shī)，而是深入涉及他所處的社會(huì)、時(shí)代、人生，他特殊的個(gè)性氣質(zhì)，特殊的心境，那我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)不少底蘊(yùn)。藝術(shù)并非僅僅只有才能就能創(chuàng)造的；有才能的人多得很，但并非人人能詩(shī)，亦并非能詩(shī)就盡是好詩(shī)。文學(xué)是時(shí)代的一面鏡子，更是文學(xué)家自我人生的反映。劉長(zhǎng)卿一生多坎坷，這坎坷的一生使他長(zhǎng)期背負(fù)著沉重的精神包袱，他已處于一種難以扭轉(zhuǎn)的郁郁傷痛的心境之中。這使他的審美情趣、藝術(shù)思維帶有很大的性，這種性反映在詩(shī)歌中，便不可避免地給人一種重復(fù)、簡(jiǎn)單的印象。當(dāng)然，這不能說(shuō)和才能的大小沒(méi)有絲毫關(guān)系，但能否由此說(shuō)這就是才能狹小的結(jié)果呢？恐怕不能這樣簡(jiǎn)單下結(jié)論吧。
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