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引言：在環(huán)境中工作、居住和生活

對(duì)于居住在住所和其他生活空間中的人類及其生活方式，我們能說些什么呢？這本著作便探討了這個(gè)問題，該書同時(shí)提供了一整套數(shù)據(jù)以讓人更好地理解我們不同的生活環(huán)境�？臻g使用者，建筑或設(shè)計(jì)方面的從業(yè)人員及研究者都可以用到這本書。這種啟迪并不是純理論的；它也涉及我們每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是從我們生活或工作的不同環(huán)境的心理價(jià)值和重要性中得出的。

比如說，為什么一個(gè)地方會(huì)比另一個(gè)地方更讓人覺得熟悉？為什么人們在□□部門或大酒店里容易找不著北？怎樣更好地找到要去的地方？

在這本書中，我們關(guān)注了各種各樣的日常空間：私人空間、工作空間、娛樂空間等等。這些空間主要涉及的是那些在某種程度上建造和布置得像“機(jī)艙”一樣的居所，而在西方社會(huì)，人們百分之九十的時(shí)間都是在這些“機(jī)艙”里面度過的（根據(jù)1998年Evans & McCoy的調(diào)查）。物質(zhì)環(huán)境并不僅僅只有物質(zhì)功能，它通過建筑、設(shè)計(jì)和對(duì)文化準(zhǔn)則的調(diào)整，向社會(huì)傳遞了自身的價(jià)值。因此在我們生活空間之中發(fā)展出了這些不同環(huán)境間的互動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)及行為之間的互動(dòng)。這些既有模式將產(chǎn)生出一種生活質(zhì)量形式，這種生活質(zhì)量形式是通過一種較大的舒適感或安逸感而展現(xiàn)出來的。當(dāng)今，我們對(duì)環(huán)境問題越來越敏感，這種敏感主要來源于對(duì)物質(zhì)環(huán)境或自然環(huán)境惡化的憂慮以及對(duì)氣候變化的憂慮。在本書中，注意力集中在我們生活的、有著不同布置的空間，而準(zhǔn)確來說，這些空間引起了程度比較大的改變或紊亂。

這本書將讓大眾了解現(xiàn)在人們知之甚少的環(huán)境心理學(xué)這一學(xué)科，它將讓人在所處空間中更好地生活。

心理學(xué)與環(huán)境有什么關(guān)系？當(dāng)今，環(huán)境危機(jī)在人類社會(huì)占據(jù)了重要位置，這既是因?yàn)樽匀画h(huán)境的惡化（氣候變化、自然災(zāi)害……），也是因?yàn)槲覀兩�存條件的惡化。

數(shù)年以前，心理學(xué)已經(jīng)開始關(guān)注我們生活的這一方面，但這是在一種特別的角度之下的關(guān)注：心理學(xué)不僅僅在對(duì)物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行思考，也在對(duì)進(jìn)行人類活動(dòng)的內(nèi)部空間環(huán)境（住宅、辦公室、學(xué)校、醫(yī)院，等等）進(jìn)行著思考。在這種意義上，心理學(xué)在探討這個(gè)問題的同時(shí)，也在研究空間的物質(zhì)特點(diǎn)和社會(huì)-心理特點(diǎn)，而這種研究是從個(gè)體或團(tuán)體與他們不同的生活工作地點(diǎn)的關(guān)系出發(fā)的。心理學(xué)因此發(fā)展出了對(duì)人類和社會(huì)環(huán)境的新理解，而這些環(huán)境在一定程度上塑造了我們的存在方式和行為方式，就像我們按照自己的需要和價(jià)值觀對(duì)環(huán)境進(jìn)行塑造一樣。

保護(hù)環(huán)境已經(jīng)勢在必行，但是同時(shí)也需要對(duì)生活環(huán)境進(jìn)行考慮，也就是說要考慮與人類空間布置有直接關(guān)系的心理問題和社會(huì)問題。這種意識(shí)在美國20世紀(jì)60年代的一些研究中得到了體現(xiàn)，這些研究主要探討由各種空間所引起的心理問題的重要性和改善環(huán)境與人類行為關(guān)系的方法。所有的這些研究都在心理學(xué)一項(xiàng)新的分支中得以匯集和正式化，這項(xiàng)新分支就是我們?nèi)缃袼�知的環(huán)境心理學(xué)。這是一個(gè)在心理學(xué)中完全特殊和新穎的科學(xué)領(lǐng)域，因?yàn)樗�提出了一種對(duì)人類和社會(huì)環(huán)境的新理解。事實(shí)上，對(duì)于我們生活空間的心理學(xué)研究方法，環(huán)境從來不是一種完全物質(zhì)和外部化的事實(shí)；它的治理和建筑影響并引導(dǎo)著我們的所作所為。我們不能再將一個(gè)地點(diǎn)的社會(huì)層面與其物質(zhì)特點(diǎn)相分離。是空間形成了社會(huì)和人類環(huán)境。因此總有一個(gè)社會(huì)階層關(guān)系上構(gòu)建的空間，而不僅僅是一個(gè)物質(zhì)化和功能化的空間。

這種啟示讓人可以更好地理解本書各種生活空間介紹中心理層面的重要性。書中每一個(gè)事例都凸顯了一種具有心理特征的表達(dá)元素或表達(dá)方式，這種元素或方式是通過感知的作用和價(jià)值、使用和占據(jù)空間的個(gè)人及社會(huì)方式體現(xiàn)的。關(guān)于這門學(xué)科的□后一個(gè)元素需要強(qiáng)調(diào)一下：環(huán)境心理學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，它通過在既定環(huán)境中表達(dá)出的習(xí)俗、關(guān)系和行為，去理解在該環(huán)境中人們是如何生活、居住和工作的，并去提出一些改善環(huán)境質(zhì)量、生活質(zhì)量的方案。

這種觀察凸顯了每個(gè)人日常經(jīng)歷的一個(gè)方面，要知道我們與所處空間是建立了多種多樣的互動(dòng)的。

環(huán)境心理學(xué)的發(fā)展是通過一定數(shù)量的研究實(shí)現(xiàn)的，這些研究尋求理解各種空間（住房、辦公室、醫(yī)院……）對(duì)健康居住者或患病居住者的影響。心理影響的問題也占據(jù)著中心位置，因?yàn)樗�可以指出我們所處環(huán)境對(duì)我們施加影響的各種方式。

借由一些調(diào)查案例來說明，一位美國研究者（Wohlwill）分辨出至少三種環(huán)境心理對(duì)行為舉止的影響類型。

首先，我們所處的空間限制了我們行為的各個(gè)方面：與生活在80平方米房屋的夫妻相比，生活在巴黎35平方米兩居室的夫妻對(duì)于室內(nèi)裝飾和安排的可能性肯定會(huì)小很多。一個(gè)既定的空間蘊(yùn)藏著多種約束和可能性。

其次，一個(gè)我們生活了一定時(shí)間的居所會(huì)使人產(chǎn)生一些行為方式，這些行為方式而后會(huì)形成一些所謂的行為準(zhǔn)則，這些行為準(zhǔn)則會(huì)成為在既定空間中個(gè)人的生活特點(diǎn)。另一些研究者（Heimstra and McFarling）指出在某個(gè)特殊環(huán)境下，尤其是□□環(huán)境下（監(jiān)獄）的長時(shí)間互動(dòng)會(huì)讓人產(chǎn)生一些暴力行為。

另外一種影響是環(huán)境可以發(fā)展出一些適應(yīng)形式和創(chuàng)新性形式，也可以產(chǎn)生一些消極和不贊同行為。這些不同的影響在一些工程布置中，尤其是在住宅設(shè)計(jì)中逐漸得到考慮，比如說要合理選擇家具或者顏色。因此，一些研究指出顏色可能會(huì)影響人們對(duì)所處空間和諧感和舒適感的感知。

關(guān)于西方社會(huì)居所建筑上改變的研究顯示，法國在17世紀(jì)之前，房屋并沒有分隔的房間。阿里斯（Ariès）描述了這方面的轉(zhuǎn)變：“人們在同樣一個(gè)房間里吃飯、睡覺、跳舞、工作或會(huì)客。這種社會(huì)關(guān)系的密集性讓孤獨(dú)感不可能存在，而那些有時(shí)喜歡躲在房屋一角清靜的人會(huì)被認(rèn)為是些怪人�！彪S著現(xiàn)代化的進(jìn)行，人們開始分割出不同功用的房間。隨著浴室的出現(xiàn)，私人空間得到重視，私密性這一功能得到發(fā)展。一項(xiàng)關(guān)于現(xiàn)代房屋房間使用的研究指出浴室曾是房屋里□□可以獨(dú)處而不受打擾的房間（Prescott）。

關(guān)于不同類型環(huán)境布置對(duì)行為影響的無數(shù)研究均揭示出了空間和行為之間的積極互動(dòng)。因此設(shè)計(jì)出有利于互動(dòng)的環(huán)境是可能的。但是另一些研究表明建筑師和設(shè)計(jì)師并沒有遵循那些使用空間和生活于其中人們的相同愿景。

索穆爾（Sommer）曾講過這樣一個(gè)故事。一位餐館老板曾向設(shè)計(jì)師要求設(shè)計(jì)出一種讓使用者感覺不太舒服的椅子。他其實(shí)是注意到臨近餐館工作的職員常常在這里吃飯而且一待就是很久。如果有了這種新設(shè)計(jì)的椅子，人們就會(huì)想更快離開，新來的顧客也就有了座位。

關(guān)于空間與行為互動(dòng)的研究指出了布置環(huán)境中心理因素的重要性。環(huán)境設(shè)計(jì)是否考慮心理因素將深遠(yuǎn)影響人們的行為。