公元759年秋天杜甫的秦州之行，無(wú)論對(duì)于他本人的生活還是詩(shī)歌的寫(xiě)作都意義非凡，本著作以杜甫來(lái)秦州前后的84首詩(shī)為具體的解讀對(duì)象，發(fā)揮作者作為一個(gè)詩(shī)歌寫(xiě)作者和文學(xué)理論教學(xué)者的雙重優(yōu)勢(shì)，通過(guò)具體的情境還原和細(xì)致的文本細(xì)讀，努力觸摸杜甫在秦州生活的情緒形態(tài)，同時(shí)也呈現(xiàn)其詩(shī)歌詩(shī)意形成和呈現(xiàn)的具體情狀，踐行以文學(xué)的方式談?wù)撐膶W(xué)的審美追求。無(wú)論對(duì)于杜甫詩(shī)歌愛(ài)好者和研究者，還是普通的詩(shī)歌愛(ài)好者和研究者而言，本著作都應(yīng)該是一本“好讀”的書(shū)。
王元忠，1964年5月26日生，男，漢族，甘肅甘谷人，文學(xué)博士�，F(xiàn)為天水師范學(xué)院，文學(xué)與文化傳播學(xué)院教授，《天水師范學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯部主任、執(zhí)行主編，全國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要進(jìn)行文學(xué)批評(píng)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和文藝?yán)碚摰葏^(qū)域的研究，先后在《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》等刊物發(fā)表相關(guān)論文五十余篇，出版四部學(xué)術(shù)專(zhuān)著，主持并完成2011年國(guó)家社科西部基金項(xiàng)目“文藝民俗視野下的魯迅創(chuàng)作研究”，個(gè)人學(xué)術(shù)專(zhuān)著《魯迅的寫(xiě)作與民俗文化》2013獲甘肅省第十三次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，甘肅省高校社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
略
自序
立秋后題
秦州雜詩(shī)之一
秦州雜詩(shī)之七
秦州雜詩(shī)之三
秦州雜詩(shī)之六
秦州雜詩(shī)之八
秦州雜詩(shī)之四
秦州雜詩(shī)之二
秦州雜詩(shī)之十二
秦州雜詩(shī)之九
秦州雜詩(shī)之十
秦州雜詩(shī)之十七
秦州雜詩(shī)之十一
秦州雜詩(shī)之十三
秦州雜詩(shī)之十五
秦州雜詩(shī)之十六
赤谷西崦人家
秦州雜詩(shī)之二十
太平寺泉眼
山寺
宿贊公房
西枝村尋置草堂地，夜宿贊公土室二首之一
西枝村尋置草堂地，夜宿贊公土室二首之二
寄贊上人
示侄佐
佐還山后寄三首（其一）
佐還山后寄三首（其二）
佐還山后寄三首（其三）
秋日阮隱居致薤三十束
貽阮隱居嘮
佳人
遣興三首之一
遣興三首之二
遣興三首之三
遣興五首之一
遣興五首之二
遣興五首之三
遣興五首之四
遣興五首之五
遣興二首之一
遣興二首之二
遣興五首
雨晴
寓目
東樓
送遠(yuǎn)
送人從軍
從人覓小胡孫許寄
月夜憶舍弟
夢(mèng)李白兩首之一
夢(mèng)李白之二
天末懷李白
寄李十二白十二韻
有懷臺(tái)州鄭十八司戶
所思
秦州見(jiàn)敕目，薛三璩授司議郎，畢四曜除檢察；與二子有故，遠(yuǎn)喜遷官，兼述索居，凡三十韻
寄彭州高三十五使君適，虢州岑二十七長(zhǎng)史參三十韻
寄岳州賈司馬六丈、巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻
寄張十二山人彪三十韻
留花門(mén)
即事
秦州雜詩(shī)之十八
秦州雜詩(shī)之十九
遣懷
搗衣
夕烽
日暮
野望
初月
天河
歸燕
促織
螢火
蒹葭
苦竹
除架
廢畦
秋笛
空囊
病馬
秦州雜詩(shī)之五
蕃劍
銅瓶
發(fā)秦州
赤谷
后記
《杜甫秦州詩(shī)的詩(shī)意解讀》：
在說(shuō)明隴上的江南特色時(shí)，今日的天水人總是喜歡用麥積煙雨、石門(mén)夜月或曲溪流水之類(lèi)的著名景觀，但是自從讀了杜甫的這首秦州雜詩(shī)之后，我卻總喜歡用這首詩(shī)作為例證。
我的理由有兩點(diǎn)：其一，麥積、石門(mén)或者曲溪，它們距離今日的天水城多少有點(diǎn)遠(yuǎn)了，要去看，是要驅(qū)車(chē)走好幾十里路的，而杜甫所寫(xiě)的當(dāng)日的這座驛亭就在古秦州城內(nèi)，詩(shī)人描繪的景色原本是眼前就有而不必跑幾十里路才有的；其二，麥積、石門(mén)或曲溪，都是天水具有標(biāo)志意味的自然景觀，它們太典型，太突出，所以難以涵蓋一般人對(duì)于天水的整體印象，而這座驛亭卻無(wú)名無(wú)姓，是當(dāng)時(shí)城內(nèi)隨意的一處景觀，更細(xì)節(jié)，更生活化，因此也更能顯示天水江南般美麗的普遍和日常。
“今日明人眼，臨池好驛亭�！边@是令人不能不擊節(jié)叫好的開(kāi)頭！似乎很隨意，就像一個(gè)人晚上寫(xiě)日記，“今日……”但是回憶的梳理，灰色的印象中回憶的人重新置身在了白天的鏡像：一個(gè)人低著頭在一座陌生的城市里走著，突然眼前一道明亮，他抬起頭，看見(jiàn)了一池水，一池水里還有池邊的一座驛亭影影綽綽的倒影。一驚一乍，一呼一應(yīng)，“今日明人眼”，首句起得好，直接，簡(jiǎn)潔，并通過(guò)主體的感官將讀者瞬間就帶到了體驗(yàn)的現(xiàn)場(chǎng)，讓他們?cè)谏砼R其境之中不能不抬頭.朝前望；“臨池好驛亭”，接得更妙，眼抬睛落，是望的結(jié)果，也是“明人眼”的說(shuō)明，水到渠成而又風(fēng)吹花動(dòng)，智慧之極而又自然之至。
詩(shī)人讓我們看到了他所看到的，詩(shī)人讓我們也感受到了他所感受到的，在這樣奇妙的詩(shī)句之中，詩(shī)人化身于無(wú)數(shù)的我們，而我們也在一瞬間集聚詩(shī)人于一身，沉醉于公元759年秋天古秦州那一個(gè)難得的日子中的發(fā)現(xiàn)和美麗。
“叢篁低地碧，高柳半天青。”我們的眼神隨著詩(shī)人的眼神繼續(xù)游移：先是從低處，將眼神挪開(kāi)，在驛亭的身旁我們看見(jiàn)了幾叢葉色淡綠的竹子。而后再將眼神抬起來(lái)，高高的柳樹(shù)展開(kāi)如蓬的枝葉，讓我們對(duì)天空的仰望成為一片蒼蒼的深綠。“篁”啊“柳”啊，池水過(guò)了，這已經(jīng)是另外的景色了，但是“碧”和“青”，池水分明還在，它映著洗著，所以竹子和柳也便自有一種北方難得的清秀，竹子和柳也便仍然像是和驛亭一樣的一種倒影，我們看到的也便只是一池水，一池水的清幽和寧?kù)o。
是水的寧?kù)o、美麗映出了一切，這是發(fā)現(xiàn)，是看見(jiàn)，但這更是詩(shī)人的心愿，是他的期許。
詩(shī)歌寫(xiě)到這兒，應(yīng)該說(shuō)，讀者一切的印象都安身于“明人眼”這一詞語(yǔ)溫暖的羽翼之下。如果能這樣繼續(xù)，那么一切該多好；如果就這樣停止，那么一切也該多好！但是，“稠疊多幽事，喧呼閱使星”，寧?kù)o和美的畫(huà)面中喧囂聲起，一個(gè)一個(gè)的戰(zhàn)事消息，不斷來(lái)往的去番使者，池水不知，竹子和高柳猶自沉靜，但是黑臉的風(fēng)卻吹著云從遠(yuǎn)處逐漸迫近，在雜亂煩躁的“稠疊”和“喧囂”以及“多”和“閱”詞語(yǔ)的持續(xù)沖擊下，讀者不能不感覺(jué)到詩(shī)人心中隱隱的不安。
是的，“危巢之下，豈有完卵”，雖然眼前是小城一隅難得的安寧，是暖秋一日池水明明的溫暖，但畢竟，戰(zhàn)爭(zhēng)正在逼近，時(shí)代依然動(dòng)蕩，羈旅他鄉(xiāng)，倦游一天之后，當(dāng)詩(shī)人拂去勞頓的塵埃，于一盞孤燈之下極力尋找來(lái)自生活的支撐之時(shí)，他在古秦州小小的一方明亮和幽靜之外亦看見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大煙云和不安。
身旁的池水，驛亭中穿梭的使者，喧囂和寧?kù)o是那樣的不和諧但卻緊密相連，渴望寧?kù)o就不能不觸動(dòng)擔(dān)憂，心生擔(dān)憂就不能不破壞寧?kù)o，矛盾和沖突，廣大的動(dòng)蕩和小小的幽靜，我們于詩(shī)歌中再次感知到了張力所給人提供的審美沖擊：唯其處處不安，危險(xiǎn)正在來(lái)到，所以這一方小小的幽靜便格外動(dòng)人和可貴；反過(guò)來(lái)也是，唯其有這一方刻意強(qiáng)調(diào)的寧?kù)o的動(dòng)人和可貴，才反襯出時(shí)時(shí)處處都能感覺(jué)到的時(shí)代的不安和喧囂。
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