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婉約詞是一種配樂(lè)歌唱的新體詩(shī)，雖說(shuō)最初產(chǎn)生于民間，但其得以風(fēng)行卻是因?yàn)橥硖颇切�“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀”，在花間、筵前將那些男歡女愛(ài)、相思別離之情曼聲低唱的緣故。因此，詞中洋溢的是青春和愛(ài)情，充滿的是柔情蜜意，它所具有的“婉約”“香艷”之藝術(shù)特質(zhì)成為其特征與代表風(fēng)格也是很自然的了。兩宋時(shí)期，婉約詞空前繁榮，風(fēng)靡全國(guó)。在此之后雖然出現(xiàn)了以蘇軾、辛棄疾為代表詞人的
豪放詞，并以其杰出的文學(xué)成就與婉約詞平分秋色，但在人們的心目中，婉約詞的正宗地位始終沒(méi)有改變。明代徐師曾在《文體明辨序論》中說(shuō):“至論其詞，則有婉約者，有豪放者。婉約者欲其詞情蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢宏。蓋雖各因其質(zhì)，而詞貴感人，要當(dāng)以婉約為正�！贝苏Z(yǔ)頗有代表性。
婉約詞是指以溫庭筠、柳永、李清照、周邦彥等詞人為代表的詞派，他們的詞表情達(dá)意一般崇尚含蓄婉轉(zhuǎn)，充分發(fā)揮了詞專主情致的特點(diǎn)。婉約詞在取材方面，多寫(xiě)兒女之情，離別之緒，在表現(xiàn)方法上多用含蓄蘊(yùn)藉之方法將情緒予以表達(dá)，其風(fēng)格是綺麗的。婉約詞出現(xiàn)較早，從唐五代以溫庭筠為代表的“花間派”開(kāi)始，繼有宋初的歐陽(yáng)修、晏殊、晏幾道。與歐、晏同時(shí)的柳永，雖在詞的表現(xiàn)方法上大有改進(jìn)，但仍未脫離婉約風(fēng)格。之后，又有秦觀、賀鑄、李清照。
言情，是婉約詞的傳統(tǒng)主題，也是婉約詞的主要特點(diǎn)。它以情動(dòng)人，道盡人間的悲歡離合，喜怒哀樂(lè)。五代詞人韋莊善于運(yùn)用各種抒情手法，成功地抒寫(xiě)自己對(duì)生活的感受。晏殊的《珠玉詞》抒情委婉，如明珠美玉，光艷照人。歐陽(yáng)修是一位領(lǐng)袖儒林、肩負(fù)文統(tǒng)道統(tǒng)的中心人物。在他的詩(shī)文里，能看到他嚴(yán)肅的護(hù)道面孔，而他的抒情小詞，卻寫(xiě)得婉媚輕柔，情致纏綿……作家們把肺腑中的真情，通過(guò)抒情的婉約詞，委婉細(xì)膩地流露出來(lái)，贏得古今無(wú)數(shù)讀者的共鳴。
婉約詞的另一特點(diǎn)是“以美取勝”。它以美的語(yǔ)言、美的形象、美的意境，展現(xiàn)自然美與生活美，歌頌人物的心靈美。作家們把美的語(yǔ)言、美的形象、美的意境，和諧地統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)作出大量具有詩(shī)情畫(huà)意的絕妙好詞�！皢�(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）、“車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”（李煜《望江南》）、“簾外雨潺潺，春意闌珊”（李煜《浪淘沙令》）、“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”（晏幾道《鷓鴣天》）、“醉別西樓醒不記。春夢(mèng)秋云，聚散真容易”（晏幾道《蝶戀花》），還有李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”（《醉花陰》）、“雁字回時(shí)，月滿西樓”“一種相思，兩處閑愁”“才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（《聲聲慢》）等，皆美妙動(dòng)人，絢麗多彩。
總之，婉約詞是按照美的法則來(lái)反映生活的。詞人們用精練的語(yǔ)言、真摯的感情、美麗動(dòng)人的藝術(shù)形象，反映具有一定典型意義的社會(huì)生活，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，華彩紛呈，千
姿百態(tài)，豐富多彩，世代傳誦，歷久不衰。
豪放詞派是指以蘇軾和辛棄疾等愛(ài)國(guó)詞人為代表的詞派。以“豪放”論詞，始于蘇軾。真正確立豪放詞風(fēng)并對(duì)詞史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是辛棄疾。他的詞皆寫(xiě)得境界壯闊，氣勢(shì)非凡，充滿豪邁激情，一洗晚唐五代以來(lái)綺靡柔弱的詞風(fēng)，給宋代詞壇帶來(lái)一股剛健雄風(fēng)和陽(yáng)剛之氣。
豪放詞的作者多是愛(ài)國(guó)者，是英雄豪杰、仁人志士，積極有為，經(jīng)世濟(jì)用，關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治，憂國(guó)憂民，洞察人生。他們多胸襟坦蕩，光明磊落，忠肝義膽，守氣節(jié)，重風(fēng)骨，有大丈夫氣概。豪放詞在題材上，多寫(xiě)時(shí)事，議時(shí)政，寫(xiě)國(guó)家興衰、民族存亡、朝代更迭，或描寫(xiě)雄、奇、大的景物，或登臨懷古、詠史傷今，突破了男歡女愛(ài)、離愁別恨、流連光景、傷春悲秋等婉約詞常表現(xiàn)的題材的限制。豪放詞的主題常常是抒發(fā)遠(yuǎn)大的政治理想和樂(lè)觀豪邁、積極向上的精神；表現(xiàn)以身許國(guó)的英雄主義精神；評(píng)論時(shí)政利弊、歷史功過(guò)，表達(dá)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；反對(duì)侵略，反對(duì)投降，維護(hù)民族尊嚴(yán)；或表現(xiàn)壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤，或抒發(fā)對(duì)雄奇壯美的大自然的贊嘆，反映時(shí)代的風(fēng)云變化，是時(shí)代的主旋律、最強(qiáng)音。在抒情方式上，豪放詞多直抒胸臆，強(qiáng)烈的感情直瀉而下，一吐為快。在語(yǔ)言上，豪放詞善于以詩(shī)入詞、以文入詞，提高了詞的品位，豐富了詞的表現(xiàn)力。
豪放派的形成與發(fā)展約分為四個(gè)階段。范仲淹寫(xiě)《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》，發(fā)豪放詞之先聲，可稱預(yù)備階段。蘇軾大力提倡寫(xiě)壯詞，欲與柳永分庭抗禮，豪放派由此進(jìn)入第二階段，即奠基階段。蘇軾之后，經(jīng)賀鑄，加上靖康事變的引發(fā)，豪放詞派獲得迅猛發(fā)展，集為大成。這是第三階段，即頂峰階段。這一時(shí)期除產(chǎn)生了豪放詞派領(lǐng)袖辛棄疾外，還有李綱、張?jiān)獛帧�張孝祥、陸游、陳亮、劉過(guò)等一大批杰出的詞人。第四階段為延續(xù)階段，代表詞人有劉克莊、
黃機(jī)、戴復(fù)古等。
宋詞浩如煙海，但分量最重的還是那些婉約纏綿之作。這其實(shí)與詞的起源和發(fā)展直接相關(guān)。詞本來(lái)就是用來(lái)讓歌女們吟唱的，而歌女們最愛(ài)唱的，當(dāng)然是能夠打動(dòng)人心的纏綿悱惻之句了。因而在蘇軾作詞之前，宋詞的詞風(fēng)自然非婉約莫屬了。當(dāng)蘇軾作詞之時(shí)，柳詞早已如日中天了，有市井處便有柳詞。纏綿婉約已不只是柳詞的特點(diǎn)，而是當(dāng)時(shí)宋詞的總體風(fēng)格了。作為宋代最偉大的文學(xué)家的蘇軾，卻沒(méi)有使自己的作品落入傳統(tǒng)的牢籠。于是，宋詞也從此踏上了革新的道路�？傊�，豪放飄逸之詞使蘇軾被人們尊為豪放詞的開(kāi)山鼻祖，雖其豪放詞不足他全部詞的十分之一，然而蘇軾慷慨豪邁的氣質(zhì)，擴(kuò)大了詞的歌詠范圍，以詩(shī)為詞的創(chuàng)作技法，使詞獲得新的飛躍發(fā)展，也使詞不再是只可吟唱的曲詞，還成了一種以長(zhǎng)短句抒寫(xiě)廣泛內(nèi)容的新體詩(shī)。這也許正是蘇軾對(duì)宋詞最大的貢獻(xiàn)吧！
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