世俗主義可以給我們道德、審美和精神的滿足嗎?還是說,世俗觀點僅僅肯定了一種弱肉強食的宇宙?當下,宗教、進化、無神論、基要主義、達爾文、科學等問題引發(fā)了大量的爭論,而《世俗主義之樂》則提供了一種平衡而發(fā)人深省的方法,來幫助我們理解今天的生活中那種啟明的、同情的、具有重大意義的世俗主義。書中以歷史學家、哲學家、科學家和作家的觀點,展現(xiàn)出世俗主義并不僅是對宗教的否定。相反,它是一種積極而必要的境況,展現(xiàn)的是一個自然的、艱難的世界,這個世界有其價值,可以是美好而快樂的。
在這個被祛了魅的、世俗的世界中,我們可以過上有意義且豐足的生活嗎?這不僅僅是一個哲學問題,也是一個歷史學問題、心理學問題,甚至是一個生物學問題。本書特別以跨學科的視野,重新審視這個關乎人類存在的根本問題。不同領域的專家觀點相互碰撞、交織。你不一定能得到答案,但是也許可以受到啟發(fā)。
喬治·萊文,羅格斯大學榮休教授,有多部論維多利亞時代文學以及文學與科學關系的著作,其中包括《達爾文與小說家》(1988)和《達爾文愛你》(2006)。專著《現(xiàn)實主義、倫理學與世俗主義》(2008)被英國文學與科學協(xié)會授予2008年度文學和科學類最佳圖書獎。
撰稿人致 謝導 言 喬治·萊文一 世俗主義面臨的挑戰(zhàn) 菲利普·基徹二 祛魅返魅 查爾斯·泰勒三 施魅?不,謝謝! 布魯斯·羅賓斯四 休克療法、戲劇化與實踐智慧 威廉·E.康諾利五 弗洛伊德的無助 亞當·菲利普斯六 世俗奇跡 保羅·科斯塔七 人類出現(xiàn)以前的道德基礎 弗蘭斯·B.M.德瓦爾八 事實是神圣的 大衛(wèi)·斯隆·威爾遜九 達爾文式施魅 羅伯特·J.理查茲十 濕腳的下層植被:達爾文式的沉浸 麗貝卡·斯托特注 釋索 引