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導(dǎo)　言邱居里《李贄》是中國(guó)歷史小叢書(shū)中的一冊(cè)，作者邱漢生，是我的父親�，F(xiàn)在北京人民出版社計(jì)劃重新出版這套小叢書(shū)，承編輯美意，希望我為《李贄》寫(xiě)一篇導(dǎo)言。當(dāng)年小叢書(shū)刊行時(shí)，我正上小學(xué)，是一個(gè)剛剛受其啟蒙的小讀者，后來(lái)從事古籍整理，與中國(guó)思想史無(wú)甚關(guān)聯(lián)，亦無(wú)機(jī)會(huì)再重溫這套小叢書(shū)。是以憑我的學(xué)力和識(shí)見(jiàn)，實(shí)不足以承擔(dān)這個(gè)任務(wù)。幸而父親留下了大量的日記，記載了他參加小叢書(shū)編委會(huì)工作和寫(xiě)作《李贄》的情況。今據(jù)日記，略作說(shuō)明。1958年秋，著名歷史學(xué)家、北京市副市長(zhǎng)吳晗倡議，為中小學(xué)生編一套通俗讀物中國(guó)歷史小叢書(shū)，其宗旨是希望使人人懂得點(diǎn)自己和別的國(guó)家的歷史，掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)自己的前途，并通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)人民，信心百倍地投身到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)洪流中去。小叢書(shū)自然以吳晗為主編，編委會(huì)的籌備一出其手。據(jù)父親日記記載，編委會(huì)最初不過(guò)十幾個(gè)人，以后逐漸擴(kuò)大，達(dá)到三十多人。編委多是著名學(xué)者，如科學(xué)院民族研究所副所長(zhǎng)翁獨(dú)健，歷史所副所長(zhǎng)尹達(dá)，近代史所研究員劉桂五、邵循正、丁名楠，文學(xué)所研究員何家槐，南開(kāi)大學(xué)副校長(zhǎng)鄭天挺，北京大學(xué)教授侯仁之、任繼愈、周一良、汪篯，北京師范大學(xué)教授白壽彝、何茲全，中國(guó)人民大學(xué)教授何干之、戴逸，北京師范學(xué)院歷史系主任滕凈東，江蘇師范學(xué)院歷史系主任柴德賡，北京教師進(jìn)修學(xué)院副院長(zhǎng)胡朝芝，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)潘絜茲等。北京人民教育出版社陳樂(lè)素、邱漢生，也以歷史教科書(shū)編者的身份加入編委會(huì)。編委會(huì)核心為吳晗、中華書(shū)局經(jīng)理金燦然、教師進(jìn)修學(xué)院副院長(zhǎng)陳哲文三人。具體工作由教師進(jìn)修學(xué)院張習(xí)孔負(fù)責(zé)。中華書(shū)局則設(shè)立了專(zhuān)門(mén)編輯組。1963年6月，考慮到編委會(huì)太大，組織會(huì)議不易，于是成立常委會(huì)，由吳晗、金燦然、陳哲文、翁獨(dú)健、丁名楠、周一良、何茲全、戴逸、胡朝芝、邱漢生等十人組成，負(fù)責(zé)處理各種事務(wù)性工作。1958年冬，父親第一次參加小叢書(shū)編委會(huì)的會(huì)議，地點(diǎn)在南河沿的歐美留學(xué)生俱樂(lè)部。出席的有何干之、白壽彝、何茲全、汪篯、周一良、翁獨(dú)健、劉桂五、滕凈東、陳哲文、胡朝芝、金燦然、陳樂(lè)素、邱漢生等，主席是吳晗。會(huì)上，吳晗明確了中國(guó)歷史小叢書(shū)的性質(zhì)，是給初中、高小學(xué)生提供歷史課外讀物，并對(duì)書(shū)稿提出三點(diǎn)要求：要淺顯，生動(dòng)，故事性強(qiáng)；要有正確的馬列主義觀點(diǎn)；要有豐富的材料。小叢書(shū)編委會(huì)會(huì)議要討論許多問(wèn)題，如選題計(jì)劃、指導(dǎo)思想、作者遴選、審稿事宜、出版進(jìn)度、讀者反映等。1961年10月，編委會(huì)提出對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)有歷史觀點(diǎn)，不要苛求古人。1961年12月，規(guī)定了審稿的六點(diǎn)要求。1964年3月，討論如何貫徹歷史主義和階級(jí)觀點(diǎn)，如何處理民族問(wèn)題和對(duì)外關(guān)系，帝王將相是否要寫(xiě)，反面人物是否可以寫(xiě)等問(wèn)題。審稿是編委的主要工作，1958年冬的編委會(huì)上即已商討審稿事宜。據(jù)日記中不完全記錄，父親先后審閱過(guò)《譚嗣同》《王充》《屈原》《詹天佑》《李自成》《唐甄與〈潛書(shū)〉》《陳亮》《范縝》《沈括與〈夢(mèng)溪筆談〉》《管仲》等書(shū)稿，不僅要提出具體意見(jiàn)，有時(shí)還需動(dòng)筆修改。審稿沒(méi)有報(bào)酬，完全是義務(wù)工作。編委的另一項(xiàng)任務(wù)是撰稿。中國(guó)歷史小叢書(shū)最初的作者群，主要是中學(xué)歷史教師，也可請(qǐng)語(yǔ)文教師。由于作者眾多，難免良莠不齊，有的稿子經(jīng)多次退改，仍不能合乎要求。其后，作者逐漸向青年的大學(xué)講師和研究人員發(fā)展。為提高小叢書(shū)的整體質(zhì)量，編委會(huì)又要求，每位編委為小叢書(shū)寫(xiě)一本書(shū)。主編吳晗率先垂范，將前已發(fā)表的《海瑞的故事》《清官海瑞》《海瑞罵皇帝》《海瑞的歷史地位》等四篇文章融為一書(shū)，于1959年12月出版（1963年再版刪去第四篇）。在吳晗的帶動(dòng)下，編委們紛紛拿出自己的佳作，如侯仁之的《徐霞客》、何茲全的《祖逖北伐》、任繼愈的《韓非》、周一良的《明代援朝抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)》、戴逸的《北洋海軍》、羅哲文的《長(zhǎng)城史話》、潘絜茲的《閻立本和吳道子》等。1964年3月編委會(huì)上，中華書(shū)局的代表總結(jié)說(shuō)：編委寫(xiě)的，質(zhì)量較高�？勺鰳�(biāo)兵的，大部是編委寫(xiě)的。并希望編委多寫(xiě)稿。小叢書(shū)還得到許多著名專(zhuān)家的熱情支持，如賈蘭坡的《中國(guó)猿人》、佟柱臣的《龍山文化》、萬(wàn)繩楠的《隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》《文成公主》《文天祥》、寧可的《黃巢起義》、萬(wàn)國(guó)鼎的《王禎和〈農(nóng)書(shū)〉》《五谷史話》、單士元的《故宮史話》等，使小叢書(shū)更為豐富多彩。1959年1月，中國(guó)歷史小叢書(shū)開(kāi)始陸續(xù)刊行，到1962年12月已達(dá)100種，至1966年文化大革命前夕，總共出版147種。父親在1949年以前，已開(kāi)始中國(guó)思想史的研究。1946年秋在上海，因?yàn)楹钔鈴]、杜國(guó)庠主編的《文匯報(bào)·新思潮》副刊投稿，得以結(jié)識(shí)兩位著名學(xué)者，應(yīng)邀參加《中國(guó)思想通史》第二、三卷（兩漢至南北朝）的撰著，1947年至1949年，寫(xiě)作了漢末清議嵇康葛洪等章節(jié)。新中國(guó)成立后，根據(jù)組織安排，父親任職上海市教育局。1954年調(diào)任北京人民教育出版社歷史編輯室，負(fù)責(zé)中小學(xué)歷史教科書(shū)的編寫(xiě)。盡管工作繁重，父親對(duì)中國(guó)思想史的興趣和研究并未中輟。1957年，受聘中國(guó)科學(xué)院歷史二所兼任副研究員，參加侯外廬主編《中國(guó)思想通史》第四卷（隋唐至宋明）的工作，其中宋代李覯王安石陸九淵，明代王艮何心隱李贄等六章，就是出自父親的手筆，于1959年至1960年由人民出版社出版。由于父親長(zhǎng)期研究中國(guó)思想史，小叢書(shū)編委會(huì)建議他寫(xiě)一位古代思想家。父親認(rèn)為，明朝后期的思想家李贄，一生經(jīng)歷坎坷，晚年被朝廷逮捕下獄，迫害致死，李贄反禮教、反道學(xué)的思想，具有樸素的平等、民主因素和啟蒙意義。因此選取介紹李贄這位著名的異端思想家。雖然撰寫(xiě)過(guò)《中國(guó)思想通史》第四卷泰州學(xué)派三章，在材料和研究?jī)煞矫�，已有較深的積淀，但學(xué)術(shù)研究和通俗讀物并不是一碼事，要做到深入淺出，雅俗共賞，并非易事。父親為此慎之又慎�！独钯棥穼�(xiě)作于1961年7月下旬。當(dāng)時(shí)父親右眼患繼發(fā)性青光眼，眼壓高導(dǎo)致眼睛和頭部疼痛，流淚不已。左眼則是1950度的高度近視，視力模糊。在患嚴(yán)重目疾的情況下，父親采取口頭敘述、他人筆錄的方式完成了《李贄》的初稿。8月，父親入同仁醫(yī)院，先后進(jìn)行過(guò)兩次手術(shù)。治療期間，他還兩次赴北京圖書(shū)館，查閱《麻城縣志》和《耿天臺(tái)全集》。麻城龍湖的芝佛院是李贄辭官后從事著述等學(xué)術(shù)活動(dòng)的長(zhǎng)期居住地。耿定向則是李贄思想學(xué)術(shù)論戰(zhàn)的主要對(duì)象。手術(shù)后，父親視力稍有恢復(fù)，又親自補(bǔ)充、修潤(rùn)和謄錄。由于史料掌握得比較充分，遂于10月上旬順利完成書(shū)稿。小叢書(shū)《李贄》包括四個(gè)部分：一、先從泰州學(xué)派說(shuō)起，選取《中國(guó)思想通史》中王艮何心隱等章的典型事例，概要介紹晚明的社會(huì)狀況及泰州學(xué)派的異端思想，追溯李贄學(xué)術(shù)思想之源。二、李贄戰(zhàn)斗的一生，基本依據(jù)《中國(guó)思想通史》中李贄生平及著述一節(jié)，是本書(shū)的主要內(nèi)容。通過(guò)講述李贄的生平：讀書(shū)、科舉、做官、隱居著述、下獄致死等，著重說(shuō)明李贄倔強(qiáng)不屈的性格，揭露偽道學(xué)的著述活動(dòng)，反對(duì)封建禮教的異端思想。三、李贄的反道學(xué)思想，進(jìn)一步概括李贄反對(duì)封建等級(jí)束縛的平等、自由觀念，以及他對(duì)孔子與儒家經(jīng)典的異端評(píng)判。四、結(jié)語(yǔ)，簡(jiǎn)單總結(jié)李贄思想的影響和價(jià)值遺產(chǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置與內(nèi)容取舍，是為了在中小學(xué)生能夠接受的程度內(nèi)，介紹作為思想家和不屈斗士的李贄。寫(xiě)作時(shí)還注意擇取趣味性、故事性強(qiáng)的史料，文字盡量生動(dòng)流暢。凡古文的原始史料，都改寫(xiě)為淺顯易懂的語(yǔ)體文，書(shū)中引用李贄的兩首詩(shī)，也翻譯成新體詩(shī)歌，以保證中小學(xué)生能讀喜讀。1961年10月7日，小叢書(shū)編委會(huì)在西單絨線胡同四川飯店召開(kāi)會(huì)議，《李贄》在會(huì)議上交稿。書(shū)稿由教師進(jìn)修學(xué)院轉(zhuǎn)到中華書(shū)局。11月，中華書(shū)局副總編?kù)柦B英先生送還《李贄》書(shū)稿，認(rèn)為初稿寫(xiě)得比較成熟，并提出一些具體修改意見(jiàn)。鞏先生自1954年擔(dān)任人民教育出版社副總編，長(zhǎng)期指導(dǎo)歷史教材的編寫(xiě)和審查，是父親的老領(lǐng)導(dǎo)和同事，1961年冬調(diào)任中華書(shū)局，也加入小叢書(shū)編委會(huì)。父親根據(jù)意見(jiàn)做了認(rèn)真修改，還提出是否需要指出李贄思想的歷史局限，初稿內(nèi)容簡(jiǎn)約，沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明。鞏先生認(rèn)為，小叢書(shū)的讀者群是中小學(xué)生，不易接受較深的分析批判，故而沒(méi)有補(bǔ)充這部分內(nèi)容。1962年3月，《李贄》由中華書(shū)局出版。1963年5月，父親對(duì)原稿又進(jìn)行了修改，準(zhǔn)備再版。1966年文化大革命伊始，吳晗就作為北京市委三家村的黑幫人物被打倒。父親因參加小叢書(shū)編委會(huì)工作，被誣陷為吳晗的小伙計(jì)黑爪牙，受到抄家并多次批判�！独钯棥愤@本小冊(cè)子也成了向黨進(jìn)攻的毒箭。批判斗爭(zhēng)的風(fēng)濤，直至20世紀(jì)70年代初下放五七干校仍余波未已。這種遭遇，恐怕是父親與所有小叢書(shū)編委始料未及的。浩劫過(guò)去，父親已年逾花甲，除重新編寫(xiě)全國(guó)中小學(xué)歷史教材外，以全部余力投入《宋明理學(xué)史》的研撰工作，無(wú)暇再顧及《李贄》一書(shū)的修訂。