《布依族的親屬制度與社會(huì)組織》采用田野調(diào)查方法，對(duì)布依族的身體表征系統(tǒng)和親屬網(wǎng)絡(luò)、趕表、婚姻、巫蠱指控下的婚姻階層以及其社會(huì)組織等入手，探討從社會(huì)如何可能出發(fā)，思考布依族家庭、家族、婚姻、村寨等社會(huì)機(jī)體建立的基礎(chǔ)；從布依族社會(huì)性禁忌起源開(kāi)始探討其親屬制度與社會(huì)組織的構(gòu)建機(jī)制，即從布依族日常生活的微觀視角探討布依族的親屬制度與社會(huì)組織。
曹端波，現(xiàn)為懷化學(xué)院教授。畢業(yè)于云南大學(xué)，師從著名經(jīng)濟(jì)史家林文勛、武建國(guó)，2006年獲云南大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位；2008年到華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)學(xué)所師從周國(guó)林研究中國(guó)古典學(xué)。曾任云南大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史講師，黔東南苗族侗族自治州掛職州文化局副局長(zhǎng)，貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部主任，兼任貴州省人類學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、貴州省人大常委會(huì)咨詢專家等。以經(jīng)濟(jì)史、人類學(xué)、政治哲學(xué)等跨學(xué)科視野研究西南邊疆的政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)。
前言
第一章 北盤江流域的村落
第一節(jié) 月亮河布依族村寨及其地理概況
第二節(jié) 月亮河布依族分布及其人群
第三節(jié) 扁擔(dān)山布依族村落布局及社會(huì)生活
第二章 布依族親屬制度的基礎(chǔ)
第一節(jié) 身體表征系統(tǒng)
第二節(jié) 血緣觀念
第三節(jié) 親屬稱謂
第四節(jié) 親屬網(wǎng)絡(luò)
第五節(jié) 喪葬中的親屬網(wǎng)絡(luò)
第三章 布依族的趕表與情感
第一節(jié) 趕表的形成
第二節(jié) 姐妹與結(jié)群策略
第三節(jié) 戀愛(ài)中的情感
第四節(jié) 趕表的規(guī)則和特征
第五節(jié) 趕表的現(xiàn)實(shí)功能及影響
第四章 布依族的婚姻制度
第一節(jié) 婚姻締結(jié)過(guò)程
第二節(jié) 婚姻規(guī)則與制度
第三節(jié) 婚禮儀式
第五章 巫蠱指控與婚姻階層
第一節(jié) 洋叉鬼與婚姻圈
第二節(jié) 北盤江布依族洋叉鬼根源
第三節(jié) 洋叉鬼的指控機(jī)制
第四節(jié) 廢除洋叉鬼習(xí)俗嘗試
第六章 布依族的社會(huì)組織
第一節(jié) 個(gè)體與群體
第二節(jié) 布依族社會(huì)聚合的組織紐帶
第三節(jié) 布依族社會(huì)的檐光組織
附錄1 布依族碑刻文獻(xiàn)
附錄2 月亮河流域布依族民歌與器樂(lè)
后記
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