威權(quán)式法治：新加坡的立法、話語(yǔ)與正當(dāng)性 世界法治理論前沿
定 價(jià)：78 元
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- 作者：(新加坡)約西·拉賈|總主編:張文顯|譯者:陳林林
- 出版時(shí)間：2019/7/1
- ISBN：9787308184229
- 出 版 社：浙江大學(xué)出版社
- 中圖法分類：D933.9
- 頁(yè)碼：
- 紙張：膠版紙
- 版次：
- 開本：大32開
本書通過(guò)仔細(xì)且引人入勝地分析新加坡歷史上的若干重要時(shí)段，揭示了經(jīng)濟(jì)繁榮、公共話語(yǔ)和嚴(yán)格遵守法律程序是如何重塑了法治，并使得法治在形式上是自由主義的，在實(shí)質(zhì)上卻是非自由主義的，顛覆了在法律和政治領(lǐng)域的一些傳統(tǒng)見(jiàn)解，它所展示的法律、權(quán)力、正當(dāng)性的配置形式，可能對(duì)全球治理理論和政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
第一章法律、非自由主義和新加坡
為什么要研究新加坡
威權(quán)式正當(dāng)性
讓公民噤聲的法律
從窮鄉(xiāng)僻壤到繁華都市：經(jīng)濟(jì)繁榮、族群和法律
通過(guò)法律規(guī)訓(xùn)差異
法治：厚重式、精簡(jiǎn)式、二元式與戴雪式
法律和二元式國(guó)家
法律、政治自由主義和權(quán)限適度的政府
法制：非自由主義的實(shí)踐
第二章作為話語(yǔ)系統(tǒng)的法律
理論性和定義性要件
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第三章懲戒肉體、保衛(wèi)國(guó)家：1966年《破壞性行為法》
1966年的政局和破壞性行為
援助越南運(yùn)動(dòng)
示范性懲戒和脆弱的國(guó)家
有關(guān)破壞性行為的零散判決
洪青山訴檢察官案
后冷戰(zhàn)時(shí)期的破壞性行為和鞭刑
1994年有關(guān)破壞性行為的公共話語(yǔ)
嚴(yán)肅處理的重要性
會(huì)審：有關(guān)刑訊逼供的敘事
東西方差異：社會(huì)秩序與刑罰
奉行國(guó)家主義的法院
圓形監(jiān)獄式國(guó)家
第四章管理新聞：《報(bào)業(yè)與印刷新聞業(yè)法》
《新聞法》的重要意義
展示正當(dāng)性：赫爾辛基展臺(tái)
李光耀：牧師式教育家
展現(xiàn)正當(dāng)性的遴選委員會(huì)
1974年《新聞法》：治理、意識(shí)形態(tài)和投資
1974年后的《新聞法》
新的威脅：外國(guó)出版物
易受影響的新加坡人
互聯(lián)網(wǎng)和公共話語(yǔ)
第五章管理律師、限制公民身份：1986年《法律職業(yè)法(修正案)》
左右為難的律師
被噤聲的律師：譜系學(xué)梳理
規(guī)訓(xùn)被拘留的律師
提高政府的反應(yīng)度
遴選委員會(huì)聽證會(huì)：詢問(wèn)與政府權(quán)威
李光耀的角色
結(jié)社行為的個(gè)體刑事責(zé)任
公共領(lǐng)域的辯論
后殖民時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者的新殖民主義
噤聲的方式：未經(jīng)審判即剝奪人身自由
法律職業(yè)群體的沒(méi)落
歷史重演：令人憂心的同一，發(fā)人深省的差異
二元化國(guó)家的律師：禁止介人公共話題與政治
第六章管理宗教：《維護(hù)宗教和諧法》
延續(xù)的時(shí)間和不變的話語(yǔ)基調(diào)
可以界定意圖的權(quán)威
馬克思主義陰謀論：唯有政府看到了潛在的危險(xiǎn)
馬克思主義陰謀論中的階層和行動(dòng)主義
宗教：新的共產(chǎn)主義？
限制令：政府對(duì)宗教的重新闡釋
限制令和自我限制
擺設(shè)性的法律
作秀？宗教和諧總統(tǒng)理事會(huì)
從未實(shí)施過(guò)的法律
作為政策及管制性宣言的立法
第七章根深蒂固的非自由主義：2009年《公共秩序法》
舉辦重大活動(dòng)
強(qiáng)化公共秩序
第八章法律、非自由主義與正當(dāng)性
國(guó)際律師協(xié)會(huì)人權(quán)研究所與新加坡政府
促進(jìn)發(fā)展的法律
后殖民地時(shí)期的矛盾心態(tài)
英國(guó)法的正當(dāng)性
始終被殖民化的公民
法制的正當(dāng)性
法制與對(duì)權(quán)力的脆弱控制
與他人聯(lián)盟、宗教和公眾代言人
結(jié)論
參考資料
索引
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