《畫美壯鄉(xiāng)》是漓江畫派藝術(shù)研究中心編的一本畫冊(cè)，該畫展共分為五部分，分別是：1.家園土地；2.桃花源記；3.美在鄉(xiāng)俗；4.壯家情歌；5.又見遠(yuǎn)古。廣西60余位畫家的100多幅繪畫作品，包括黃格勝、鄭軍里、黃道鴻、韋劍華、雷務(wù)武、謝森、黃菁、劉新、蘇旅等，全方位展現(xiàn)了廣西畫家筆下的壯鄉(xiāng)風(fēng)情。
親近本土，永遠(yuǎn)在路上。畫家聚攏起來(lái)，在釆風(fēng)和創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)壯族歷史、風(fēng)情的漸入了解、熟悉，由陌生到喜愛。把畫好廣西，當(dāng)作一種責(zé)任和情懷，也把廣西本土作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的活水源泉。畫家們深入生活，扎根人民，挖掘廣西自身的特色文化資源。
畫家們以各自的筆墨描繪了壯鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光和人情風(fēng)物，全面展示了別具特色的壯家風(fēng)情，彰顯美麗廣西嶄新變化和壯鄉(xiāng)人民的鮮活生活，更好地為廣西社會(huì)發(fā)展和文化建設(shè)服務(wù)。
小 引/ 劉 新
1934 年，劉錫蕃的《嶺表紀(jì)蠻》由商務(wù)印書館出 版，此為 1949 年以前由學(xué)者對(duì)廣西少數(shù)民族作田野調(diào)研的力著。興安人唐文佐給《嶺表紀(jì)蠻》寫了個(gè)序文， 里面講了一個(gè)美國(guó)人丁惠明，在20 世紀(jì)30 年代初深入廣西的三江富祿鎮(zhèn)做人類學(xué)調(diào)查，在鄉(xiāng)間與侗、苗、瑤、壯等民族群眾交往無(wú)礙的故事。那時(shí)候，這個(gè)美國(guó)人能用各種民族土話與當(dāng)?shù)厝私涣�，用今天的話講，丁惠明是用了一種很接地氣的交往方式，在少數(shù)民族地區(qū)如魚得水地行旅與生活。對(duì)此，唐文佐很感慨：一個(gè)美國(guó)人，都能遠(yuǎn)涉重洋，去國(guó)萬(wàn)里，而適茲土，以求吾國(guó)西南少數(shù)民族的生活狀態(tài)。
而吾則對(duì)于存亡與共、休戚相關(guān)之民族，反若視而不見，聽而不聞。
生于其地，而不知其民族之淵源所自，而不知其生活苦樂之情形，而不知其在內(nèi)治國(guó)防之各方面。
劉錫蕃
茲錄這段舊文，是想說(shuō)我們今天仍然存在對(duì)本土 缺乏了解和熱愛的現(xiàn)狀，這種現(xiàn)狀比起20世紀(jì)30年代的那種視而不見，聽而不聞，肯定有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但距文化自信、自覺的要求，還是有不少的作業(yè)要做。親近本土，永遠(yuǎn)在路上。在這樣的背景和認(rèn)知下，畫家聚攏起來(lái)，做這么一個(gè)表現(xiàn)和宣傳壯家人情風(fēng)物的展覽，其目的、旨趣不言自明。參展的畫家在采風(fēng)和創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)壯族歷史、風(fēng)情的逐漸了解、熟悉，由陌生到喜愛，各自也是冷曖自知。
畫好廣西，是一種責(zé)任和情懷。本土對(duì)于我們，也是藝術(shù)創(chuàng)作的活水、源泉。
漓江畫派藝術(shù)研究中心是繼漓江畫派成立之后設(shè)立的一所實(shí)體性藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)，依托廣西藝術(shù)學(xué)院強(qiáng)大的創(chuàng)作、理論研究力量和濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，通過(guò)對(duì)漓江畫派的發(fā)展歷史、畫派對(duì)比、藝術(shù)特征、畫家個(gè)案、表現(xiàn)技法、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)等方面進(jìn)行理論研究。其研究方向包括中國(guó)畫、油畫、版畫、水彩、美術(shù)理論、雕塑等6個(gè)方向。
漓江畫派藝術(shù)研究中心的成立旨在培養(yǎng)一批以研究廣西地域文化和我國(guó)民族文化為內(nèi)容，具有一定學(xué)術(shù)研究能力和藝術(shù)創(chuàng)作能力的專業(yè)人才，為漓江畫派培養(yǎng)后備力量，為廣西經(jīng)濟(jì)文化大發(fā)展做出新貢獻(xiàn)，為傳承民族文化藝術(shù)貢獻(xiàn)力量。
1.家園土地
2.桃花源記
3.美在鄉(xiāng)俗
4.壯家情歌
5.又見遠(yuǎn)古
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