勞倫斯·朗佩特這本書(shū)的目的是,指出施特勞斯工作中持久重要的東西。施特勞斯的持久重要性在于,他重新發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代啟蒙之前所有哲人踐行的寫(xiě)作藝術(shù),他推動(dòng)產(chǎn)生的新的哲學(xué)史,能夠重獲西方傳統(tǒng)中那些偉大思想家和詩(shī)人的真正教導(dǎo)。
具體來(lái)說(shuō),朗佩特認(rèn)為,施特勞斯以古非今的這一觀點(diǎn)首先是一種修辭,相對(duì)而言,施特勞斯在古今一流思想家那里發(fā)現(xiàn)的共同主題和方法更為重要。
這本書(shū)分為三個(gè)部分。*部分是,施特勞斯重新發(fā)現(xiàn)顯白教誨,主要談施特勞斯對(duì)顯白教誨的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用。第二部分是蘇格拉底式的啟蒙,談色諾芬和柏拉圖筆下的蘇格拉底,并追溯其與荷馬的關(guān)系。第三部分是現(xiàn)代啟蒙,借助施特勞斯跨越40年的三篇文章,談施特勞斯對(duì)現(xiàn)代啟蒙的回應(yīng)。第二和第三部分體現(xiàn)出,施特勞斯的重新發(fā)現(xiàn)顯白教誨,使一種從荷馬到尼采的新的哲學(xué)史具備了條件。
尼采專家朗佩特教授的*作品!《施特勞斯的持久重要性》這本書(shū),既展現(xiàn)了他如何受益于施特勞斯,又如何與施特勞斯存在重大分歧。對(duì)顯白/隱微寫(xiě)作的發(fā)現(xiàn)把兩人聯(lián)合在一起,但對(duì)現(xiàn)代人殊為不同的評(píng)價(jià)則顯出二人的重大分歧。
教授在此書(shū)中認(rèn)為,施特勞斯關(guān)于古今之分的說(shuō)法,實(shí)際上首先是一種修辭這是一個(gè)顛覆性的結(jié)論,強(qiáng)烈推薦閱讀!
目錄
導(dǎo)論1
第一部分施特勞斯復(fù)原顯白風(fēng)格5
第一章揭示顯白風(fēng)格:致克萊因的書(shū)信7
第二章接納顯白風(fēng)格:《〈庫(kù)薩里〉中的理性之法》39
第二部分蘇格拉底式啟蒙87
第三章特別的蘇格拉底式哲思:色諾芬的女學(xué)89
第四章蘇格拉底,真的真男人:色諾芬的男學(xué)127
第五章柏拉圖式政治哲學(xué):輔佐詩(shī)148
第六章將哲學(xué)史回溯到荷馬:伯納德特眼中的《奧德賽》180
第三部分現(xiàn)代啟蒙217
第七章代表正統(tǒng)抨擊啟蒙:《哲學(xué)與律法》導(dǎo)論219
第八章代表蘇格拉底抨擊啟蒙:《什么是政治哲學(xué)?》263
第九章推進(jìn)啟蒙:施特勞斯復(fù)原尼采的神學(xué)政治規(guī)劃312
尾聲施特勞斯的告別361
施特勞斯主要作品譯名表366
參考文獻(xiàn)368
索引375