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馬克思“實(shí)踐智慧”的當(dāng)代闡釋 實(shí)踐智慧是人類生活方式選擇的結(jié)果,其目的在于實(shí)現(xiàn)人類生活幸福。在西方哲學(xué)史上,亞里士多德首先提出實(shí)踐智慧這一范疇,并把其界定在倫理和政治領(lǐng)域之中,馬基雅維利從現(xiàn)實(shí)主義出發(fā)提出了政治無道德,縮小了亞里士多德實(shí)踐智慧研究范圍;康德則重新恢復(fù)了實(shí)踐智慧的道德意蘊(yùn),賦予實(shí)踐智慧崇高的位置;黑格爾哲學(xué)以思辨邏輯方式呈現(xiàn)實(shí)踐智慧的意蘊(yùn)。馬克思不僅在政治、倫理領(lǐng)域中闡釋實(shí)踐智慧,而且首肯了生產(chǎn)實(shí)踐智慧的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,闡釋了實(shí)踐智慧的形而下向度與形而上向度及其現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)方式,彰顯了馬克思實(shí)踐智慧的現(xiàn)實(shí)性與批判性統(tǒng)一。
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