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　　在國內(nèi)文學(xué)研究領(lǐng)域，關(guān)于西方后現(xiàn)代主義思潮對于新時期中國文學(xué)的影響，已有許多著作與論文發(fā)表，王源的這部《后現(xiàn)代主義思潮與中國新時期小說）），亦是自具其理論特色與學(xué)術(shù)價值的成果之一。作者在導(dǎo)論中指出，目前已有的相關(guān)著述，大多是依據(jù)后現(xiàn)代主義觀念，選擇某一文**流（如先鋒小說）或某種主題類型（如鄉(xiāng)土小說），或某一作家、某一作品進行分析的；或是將中國新時期以來的某些作品，直接作為中國后現(xiàn)代主義的文學(xué)文本予以解讀。與這些成果所不同的是，《后現(xiàn)代主義思潮與中國新時期小說》作者注意由以下兩個視點，就此課題進行了更為深入的探討。
　　其一，明確將具有后現(xiàn)代主義特征的小說作為研究對象。作者認為，與獨特社會特征相關(guān)，在我國，實際上并沒有形成嚴格意義的后現(xiàn)代主義小說。在相關(guān)作品中，常常可見的是現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義質(zhì)素的融合，亦常見不同文學(xué)觀念之間的碰撞或兼容。僅在價值層面上，即可見出其混搭雜糅的特征，如既有與后現(xiàn)代主義相通的對自為存在的小說文本的追求，對欲望化價值的張揚和宣泄，對宏大敘事功能的合棄，等等；但又不同于西方后現(xiàn)代主義所主張的解構(gòu)一切。這些新時期小說亦不乏基于中國的歷史與現(xiàn)實，對傳統(tǒng)啟蒙價值進行反思，對社會問題進行批判，對新的、多元化的審美價值進行開拓與建構(gòu)，等等。在作者看來，這在一定程度上體現(xiàn)的正是值得肯定的后現(xiàn)代主義在中國新時期語境中的自適性與自主性發(fā)展過程。作者的這類分析與判斷，雖還有待于結(jié)合更多的典范作品予以更為充分翔實的論證，但作者由具有后現(xiàn)代主義特征的小說這一視點得出的基本見解，是切合實際的，有助于我們更為準確地把握新時期中國文學(xué)的特點，亦有助于更為客觀地評價其文學(xué)成就，在文學(xué)史進程中予以更加精準的定位。