頹廢審美風(fēng)格與晚明現(xiàn)代性研究
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- 作者：妥建清 著
- 出版時(shí)間：2019/2/1
- ISBN：9787010196541
- 出 版 社：人民出版社
- 中圖法分類：B83-092
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本選題通過運(yùn)用布封“風(fēng)格即人”之說以及錢鐘書的發(fā)揮性闡釋，闡發(fā)了晚明社會(huì)審美風(fēng)格、文學(xué)審美風(fēng)格及其關(guān)系。晚明士人躲避宰制儒家所追求的崇高精神的規(guī)約，不僅以生命扭曲的自放生活表征出怪誕化的社會(huì)審美風(fēng)格，而且也以藝術(shù)化的社會(huì)生活表現(xiàn)出精致化的社會(huì)審美風(fēng)格。晚明文學(xué)審美風(fēng)格作為社會(huì)審美風(fēng)格的投射，亦表現(xiàn)出綜合化、精致化等特征。選題將此種審美風(fēng)格與西方浪漫主義、魏晉個(gè)性解放、西方個(gè)人主義進(jìn)行比較、辨思，揭示其所表現(xiàn)的個(gè)性解放的現(xiàn)代性意義。
妥建清，文學(xué)博士，哲學(xué)博士后，西安交通大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域?yàn)槊缹W(xué)、文學(xué)理論等，在《哲學(xué)研究》《人文雜志》等刊物發(fā)表論文二十余篇，并有多篇論文被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、人大復(fù)印資料等刊物全文復(fù)印或轉(zhuǎn)載，參與編寫教材兩部，主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目、省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)。
緒 論 1
第一節(jié) 晚明文學(xué)現(xiàn)代性研究的歷史及現(xiàn)狀 2
一 1930－1940年代：周作人論述的宰制影響 3
二 1950－1970年代：“階級(jí)斗爭(zhēng)”的話語主軸 5
三 1980－20世紀(jì)末：?jiǎn)⒚删竦闹匦略忈?8
四 新世紀(jì)以降：多維視域的詮釋進(jìn)路 11
第二節(jié) 頹廢：晚明現(xiàn)代性研究的新視點(diǎn) 13
一 頹廢的審美現(xiàn)代性價(jià)值 13
二 晚明現(xiàn)代性研究的新視點(diǎn) 14
三 頹廢誤讀的歷史正謬 17
四 頹廢研究的現(xiàn)實(shí)意義 19
第一章 闡釋與反思：現(xiàn)代性理論及其研究困境 23
第一節(jié) 關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性 23
一 現(xiàn)代性言說的中國(guó)考察 24
二 現(xiàn)代性論域的思辨性 26
三 現(xiàn)代性論域的問題性 28
第二節(jié) 多維視閾中的現(xiàn)代性反思 31
一 現(xiàn)代性：起源意義上的時(shí)間性 32
二 現(xiàn)代性：本質(zhì)意義上的流動(dòng)性 35
三 現(xiàn)代性：動(dòng)力意義上的悖論性 37
第三節(jié) 從“中華性”到“現(xiàn)代性” 43
一 “古典”與“現(xiàn)代”的區(qū)隔 44
二 “自我”與“他者”的辯證 47
三 “未完成”的現(xiàn)代性 53
第四節(jié) 多元現(xiàn)代性 57
一 現(xiàn)代性自身的多元性 57
二 文化多元現(xiàn)代性 60
三 多元現(xiàn)代性規(guī)劃 63
第二章 回溯與厘定：中國(guó)現(xiàn)代性的時(shí)間閥限 61
第一節(jié) 反思宋代近世說 61
一 宋代近世說的歷史影響 61
二 宋代近世說的理論詮釋 68
三 宋代近世說的現(xiàn)代反思 77
第二節(jié) 重視晚明近代論 82
一 晚明的多元文化景觀 83
二 頹廢現(xiàn)象的歷史考察 89
三 晚明中國(guó)的頹廢新論 91
第三章 形塑與表征：晚明士人頹廢社會(huì)審美風(fēng)格研究 91
第一節(jié) 晚明士人自放生活怪誕化審美風(fēng)格 94
一 晚明士人放誕生活怪誕化之美 96
二 晚明士人任侈生活怪誕化之美 101
三 晚明士人縱情生活怪誕化之美 108
第二節(jié) 晚明士人藝術(shù)性生活精致化審美風(fēng)格 116
一 晚明士人飲食生活精致化之美 120
二 晚明士人服飾生活精致化之美 124
三 晚明士人家居生活精致化之美 129
第四章 播散與演進(jìn)：晚明文學(xué)頹廢審美風(fēng)格研究 133
第一節(jié) 晚明文學(xué)綜合化頹廢審美風(fēng)格 134
一 文體代變的內(nèi)外部原因 135
二 崇高宰制文體的滑落 137
三 晚明文學(xué)頹廢審美風(fēng)格綜合化特征 141
第二節(jié) 晚明文學(xué)丑怪化頹廢審美風(fēng)格 145
一 西方“戲仿”理論的內(nèi)容詮釋 146
二 中國(guó)文學(xué)戲仿審美風(fēng)格的歷史考察 149
三 晚明文學(xué)頹廢審美風(fēng)格丑怪化特征 152
第三節(jié) 晚明文學(xué)精致化頹廢審美風(fēng)格 160
一 晚明文學(xué)宏大敘事內(nèi)容的消解 162
二 晚明文學(xué)創(chuàng)作主體的身份邊緣化 165
三 晚明文學(xué)感性形式的精致化 167
第五章 抉發(fā)與辨思：晚明頹廢審美風(fēng)格的現(xiàn)代意義 171
第一節(jié) 晚明頹廢審美風(fēng)格與西方浪漫主義的比較 171
一 晚明頹廢審美風(fēng)格的欲望現(xiàn)代性 171
二 晚明浪漫主義敘事的歷史反思 175
三 晚明被“誤讀”的浪漫主義 177
第二節(jié) 晚明頹廢審美風(fēng)格與魏晉個(gè)性解放的比較 184
一 個(gè)性解放的主體身份殊異 185
二 個(gè)性解放的思想依歸有別 189
三 個(gè)性解放的情感內(nèi)容不同 192
第三節(jié) 晚明頹廢審美風(fēng)格與西方個(gè)人主義的比較 197
一 晚明思潮啟蒙話語詮釋的有效性反思 197
二 晚明個(gè)性解放與西方個(gè)人主義的差異性 199
三 晚明個(gè)性解放與西方個(gè)人主義的相似性 206
第六章 傳承與流變：晚明頹廢審美風(fēng)格的歷史影響 209
第一節(jié) 《紅樓夢(mèng)》的頹廢審美風(fēng)格 209
一 大觀園本真性與現(xiàn)實(shí)性的競(jìng)爭(zhēng)話語 211
二 《紅樓夢(mèng)》“淫”之雙重指涉 214
三 《紅樓夢(mèng)》敘事模式的頹廢意義 218
第二節(jié) 晚清文學(xué)的頹廢審美風(fēng)格 222
一 晚清文學(xué)被壓抑的現(xiàn)代性 223
二 晚清文學(xué)丑怪化頹廢審美風(fēng)格 227
三 晚清文學(xué)“頹加蕩”的尤物形象 229
第三節(jié) 二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)頹廢審美風(fēng)格研究 234
一 1990－1940年代：贊彈聲中的頹廢研究 234
二 1950－1980年代：被“誤讀”的頹廢 240
三 1990－2010年代：重寫頹廢面向 242
結(jié)語 省思與重視：探尋晚明頹廢審美風(fēng)格的意義 275
一 “挑戰(zhàn)”與“回應(yīng)”模式的反思 275
二 “革新”與“內(nèi)卷”的現(xiàn)代性悖論 278
三 頹廢：中國(guó)自身的現(xiàn)代性 282
參考文獻(xiàn) 285
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