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【序言】

自　序

高效能養(yǎng)育，為孩子創(chuàng)造人生選擇權(quán)

投身親子教育領(lǐng)域的這幾年，我跟很多媽媽探討過(guò)孩子的教育問(wèn)題。

當(dāng)下，佛系養(yǎng)育、快樂(lè)教育似乎已經(jīng)成為炙手可熱的教育理念。當(dāng)雞湯文逐漸蔓延到教育領(lǐng)域的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有一些觀點(diǎn)特別有代表性。如：我不想我的孩子壓力太大，我只希望他快樂(lè)地長(zhǎng)大，也不希望他以后功成名就，做個(gè)快樂(lè)的普通人就好。再比如：我們小時(shí)候也沒(méi)人管，更不要說(shuō)那么多五花八門的能力培養(yǎng)和教育，不一樣長(zhǎng)大了嗎？做父母的不用焦慮，順其自然就好。

這樣的觀點(diǎn)目前已經(jīng)成為雞湯育兒的主流觀點(diǎn)。父母完全放手，去捍衛(wèi)孩子的絕對(duì)自由和快樂(lè)。這樣的佛系狀態(tài)，是很多新手父母在看完網(wǎng)絡(luò)上盛行的雞湯文之后，崇尚并努力追求的境界。

可這種觀點(diǎn)本身就是一個(gè)悖論：

首先，快樂(lè)的普通人，應(yīng)該如何理解？當(dāng)一個(gè)人，整天為生存而掙扎，整天為下個(gè)月的生活費(fèi)而茫然時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得他快樂(lè)嗎？當(dāng)一個(gè)人整天為生不起病、吃不起藥而痛苦時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得他快樂(lè)嗎？當(dāng)一個(gè)人整天為柴米油鹽的生活瑣事，跟身邊的人大吵大鬧，整個(gè)人被搞得一地雞毛、心力交瘁時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得他快樂(lè)嗎？所以，大部分人所定義的愿意讓孩子成為的快樂(lè)的普通人，其實(shí)指的是衣食無(wú)憂，身體健康，善良誠(chéng)實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，具有正能量，有人愛(ài)有人疼的快樂(lè)的普通人�？蛇@樣的普通人的生活，就那么容易達(dá)成嗎？

其次，那些說(shuō)我們小時(shí)候沒(méi)有接受過(guò)各種各樣的專業(yè)培訓(xùn)和教育也同樣長(zhǎng)大了的人，其實(shí)是誤解了教育的本質(zhì)。教育的核心，不在于學(xué)校教育，不在于課堂，也不在于專家和理論，而在于家庭。我們父母的一言一行，對(duì)很多問(wèn)題的解決方式，面對(duì)逆境的處理態(tài)度，都在潛移默化中影響了我們。童年時(shí)代的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都在無(wú)形中成就了現(xiàn)在的我們。成功的孩子，不是被培訓(xùn)出來(lái)的，而是被影響出來(lái)的。

育兒雞湯告訴我們，尊重就是不要替孩子選擇他們的人生。然而，真正的養(yǎng)育是要教會(huì)我們，教育的最終目的，是讓孩子在不久的將來(lái)，能擁有選擇人生的權(quán)利。

說(shuō)到這里，我們不妨先來(lái)談?wù)効鞓?lè)教育理念的起源。快樂(lè)教育這個(gè)理念最早是由19世紀(jì)英國(guó)著名教育家赫伯特·斯賓塞提出的。斯賓塞強(qiáng)調(diào)快樂(lè)教育是為了扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)人們把教育僅僅看作是在嚴(yán)肅教室中的苦行僧生活的誤區(qū)，重視對(duì)孩子來(lái)說(shuō)更有意義的自然教育和自助教育�？鞓�(lè)教育與任何一種教育方法一樣，終極目標(biāo)都是使人獲得成功，因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏屓烁惺艿娇鞓?lè)。因此，幫助孩子成功是快樂(lè)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

也就是說(shuō)，快樂(lè)教育本來(lái)指的是讓教育的過(guò)程和方法更快樂(lè)，目標(biāo)也是指向幫助孩子成功，遺憾的是最后卻被誤解成了無(wú)為而治隨遇而安放任自流的代名詞。

育兒雞湯告訴我們，要遵從孩子的內(nèi)心，不能強(qiáng)迫。然而，真正的養(yǎng)育是要教會(huì)我們，如何用正確的家庭教育，去影響孩子找到內(nèi)生的自驅(qū)力。做很多事情，取得一些成績(jī)淺嘗輒止的快樂(lè)往往是暫時(shí)的，但凡想要再往專業(yè)和極致邁出一小步，就會(huì)立刻脫離舒適區(qū)，進(jìn)入一個(gè)痛苦的反轉(zhuǎn)。

苦嗎？苦。

沒(méi)有哪一種成就的獲得，不需要經(jīng)歷苦的淬煉；沒(méi)有哪一種輝煌的背后，不需要付出長(zhǎng)期而持久的努力。憑什么教育就應(yīng)該是輕松愉悅的？真正的成功之路，從來(lái)不會(huì)是別人早已準(zhǔn)備好了鮮花、紅毯和掌聲，我們只是碰巧走上去就好。如果成就唾手可得，理想輕松成真，那最終贏的憑什么是我們？

有時(shí)候，苦，本身也是快樂(lè)的一種。

真正的快樂(lè)，是分層級(jí)的。吃喝玩樂(lè)、聚會(huì)聊天帶來(lái)的身心愉悅是一種快樂(lè)，通過(guò)絞盡腦汁攻克一道又一道難題帶來(lái)的成就感也是一種快樂(lè)。快樂(lè)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。前者的快樂(lè)，因?yàn)樘�容易得到，也很容易被遺忘。反而是后者那種需要全身心投入、克服困難和挑戰(zhàn)去獲取的快樂(lè)，要比單純的感官刺激的愉悅來(lái)得更持久、更深刻、更難忘，也更滿足。而這種更高層級(jí)的快樂(lè)，不是天生的，也不是人人都能擁有的，它是一種需要反復(fù)訓(xùn)練才能獲得的能力，是智慧、思考、努力、方法等多重因素凝結(jié)成的結(jié)晶。

育兒雞湯告訴我們，那些高分低能的孩子，何其可悲、可嘆。然而，真正的養(yǎng)育是要教會(huì)我們，教育的終點(diǎn)不是分?jǐn)?shù)和名校，而是人生的態(tài)度與世界的高度聯(lián)結(jié)。

在過(guò)去的40年里，對(duì)我們而言，高考是具有決定一個(gè)人人生走向作用的�？蓵r(shí)至今日，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，高考決定不了什么。真正決定孩子命運(yùn)的，是進(jìn)入社會(huì)之前的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。

擁有良好的學(xué)習(xí)方法、不服輸?shù)膱?jiān)強(qiáng)意志、對(duì)自己負(fù)責(zé)的積極態(tài)度的孩子，也會(huì)用同樣的堅(jiān)毅、靈活、勇敢、不輕言放棄，去面對(duì)將來(lái)的工作和生活。這些附加值才是親子教育的核心。所以，越是愛(ài)孩子，越要看清快樂(lè)教育的真諦，它非但不意味著散養(yǎng)無(wú)為，反而是一種需要更高眼界、更多技巧、更多心血的教育方式。

因此，我認(rèn)為真正的教育應(yīng)該是這樣的：

父母要用心發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，盡己所能地引導(dǎo)孩子、幫助孩子，讓他學(xué)會(huì)如何高效地處理面臨的困難，如何以快樂(lè)、有趣的方式去學(xué)習(xí)。

而孩子，則在一次次挑戰(zhàn)未知、克服局限、得到回饋的過(guò)程中，逐漸找到自己的優(yōu)勢(shì)和目標(biāo)所在，體驗(yàn)到那種更高層次的快樂(lè)。

這樣的教育，不單是為了讓孩子贏得一次考試或者考上好大學(xué)，更是為了培養(yǎng)他堅(jiān)忍不拔、善于思考和勇于嘗試的品質(zhì)。哪怕他日后在生活面前、在感情面前遇到再大的困難，都不會(huì)是一個(gè)淺嘗輒止、輕言放棄的人。

這，比考試分?jǐn)?shù)、考級(jí)、考上好大學(xué)都更加重要。

這也正如我在前文所說(shuō)，我們?nèi)ビ绊�、去喚醒孩子的�?nèi)驅(qū)力，不是要幫他們選擇未來(lái)的人生，而是讓他們?cè)诓痪玫膶��?lái)，能擁有選擇人生的權(quán)利。

在賽道上拼盡全力也好，坐在路邊鼓掌也好，人生沒(méi)有絕對(duì)正確的模式。但前提是，這是孩子主動(dòng)、自由的選擇，而不是生活所迫的不得已為之。

那時(shí)，我們的孩子才有資格說(shuō)：我很快樂(lè)。

所以本書的核心，是要跟大家分享，如何從家庭教育中，喚醒孩子的內(nèi)驅(qū)力，如何正確地實(shí)施快樂(lè)教育。

如果你也正在為孩子的教育問(wèn)題而焦慮，別緊張，我們一起前行，去探索讓教育過(guò)程變得更加有趣、高效、有用的奧秘。

以上所談?wù)摰囊磺薪逃�觀念，一言以蔽之，我暫且稱之為高效能養(yǎng)育。

是為序。

暖暖媽 趙君瀟

2018.8