本研究以近年來的中外重要文藝作品為關注對象，這些作品在總體上具有頗為濃郁的現實主義品格，或者說，大多表現出一種頗具批判品格的現實主義精神，可以稱之為"教育的時代性鏡像"。它是教育的一面"鏡子"，從中可以洞察當下教育存在的較為普遍的問題以及教育的某些內在肌理，從而能夠為時代性教育的發(fā)展與變革提供參照。全書分為六章，以專題的形式加以呈現，分別是：當代教育生態(tài)概說及其反思、教育觀念的文藝闡釋與批判、生命書寫
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目錄
緒言 教育的“初心” 1
第一章 當代教育生態(tài)概說及其反思 12
第一節(jié) 當下教育生活的一種文學記錄—— 溫新階的中篇小說《鐵貓子》解讀 12
一、引語：教育小說作為文學書寫的“新”領域 12
二、“管中窺豹”：從竹園到當下教育生活 13
三、鐵貓子—— 歷史文化遺存與教育生活的多重鉗制 15
四、余論：教育戰(zhàn)線的文學紀實 17
第二節(jié) 教育異化的摯誠書寫及其批判—— 俞莉的中篇小說《潮濕的春天》解讀 18
一、“流水線”教育異化的當下呈現 19
二、“共犯”—— 一種庸碌的教師面貌存在 22
三、社會個體的批判性認識：教育生機呈現的可能 25
第三節(jié) 當下教育癥結的洞悉及其隱憂的書寫—— 畢飛宇的短篇小說《大雨如注》解讀 27
一、“狠”與“弱”：當下教育之思 28
二、價值混沌：缺位的教育責任者 30
三、當下教育生態(tài)：需要“大雨”的浸潤 32
四、結語：寫作，在理解生活中抵達現實深處 34
第四節(jié) 高考之殤與教育之思—— 以探析長篇小說《磨尖掐尖》為中心 35
一、公平與不公 36
二、狀元種子與畸形生長 38
三、抵達現實與催生改革 40
第五節(jié) 現代教育在功利路上還要走多遠？—— 以盧嵐嵐的中篇小說《公開課》《在導師身邊》而論 42
一、亦空亦幻“公開課” 42
二、亦虛亦假“庸導師” 44
三、有益無益“新教育” 45
四、可嘆可恨“苦家長” 47
第二章 教育觀念的文藝闡釋與批判 50
第一節(jié) 用生命影響生命—— 電影《可愛的你》中的教育觀 50
一、家庭教育強調關愛與陪伴 51
二、學校教育標榜師生心靈溝通 53
三、社會教育需要維護教育公平，保護大眾夢想 55
四、結語 57
第二節(jié) “他者”群體的出路—— 紀錄片《村小的孩子》中的教育理念 58
一、學校教育：應確保資源充足且使學生獲取便利 59
二、家庭教育：應提高溝通質量并增強監(jiān)督引導 60
三、社會教育：要澆灌孩子夢想并培育自律自強觀念 61
四、結語 63
第三節(jié) 走出孤島—— 《少年收容所》中的教育觀 64
一、原生家庭：逃不出的牢 65
二、收容所：回不去的家 68
三、上帝角色：遮不住的光 71
四、結語 73
第四節(jié) 世界只因一個晚上就可以改變—— 《墊底辣妹》中的教育觀 73
一、自我教育是個體蛻變的基石 74
二、家庭教育是個體發(fā)展的范式 76
三、學校教育是個體成長的養(yǎng)分 77
四、自我教育、家庭教育與學校教育的關系 79
五、結語 79
第五節(jié) 愛與夢想的傳遞—— 電影《摔跤吧！爸爸》中的教育觀 80
一、尊重孩子天賦基礎上的引導 81
二、無差別對待的育人理念 82
三、“嚴父式教育”之思 84
四、結語 87
第三章 生命書寫與教育的靈魂塑造 88
第一節(jié) “傷痕教育”境遇下學生個體生命成長的探索——從孫敏瑛的中篇小說《暗傷》說開去 88
一、教育藩籬之網—— “傷痕教育” 89
二、教育救贖之路——“以人為本” 91
三、教育的力量—— 探索孩子個體生命成長的可能 93
第二節(jié) 當前中國教育生態(tài)與生命痛感的書寫—— 余一鳴中篇小說《種桃種李種春風》解讀 95
一、當前的中國教育生態(tài) 95
二、教育夜幕下的社會問題 97
三、人性復歸及作家的文學理想 98
第三節(jié) 青澀的生命與蒼老的根系—— 楊爭光小說《少年張沖六章》解讀 100
一、青澀的生命：問題少年的“成長”史 101
二、少年眼中的語文課：理想照不進現實 103
三、蒼老的根系：基于“生長土壤”的批判 104
四、結語 106
第四節(jié) 戰(zhàn)爭背景下“教書匠”的精神指向—— 劉照如的短篇小說《三個教書匠》解讀 108
一、“教書匠”的人性光輝—— 真、善、美的典型 108
二、“教書匠”的姿態(tài)—— 教師形象的回歸 111
第五節(jié) 一場烏托邦式的自我靈魂教育—— 殘雪中篇小說《讀書會》中的理想教育書寫 113
一、心與魂：內在世界的疏離與關注 114
二、靈魂之壑的甘泉：“愛”之體驗的多重表達 116
三、感動于“愛”的自我靈魂教育：烏托邦式的理想教育 118
四、結語 121
第四章 “他者”彰顯中的教育鏡鑒 123
第一節(jié) 培養(yǎng)生命中“完整的人”—— 從電影《少年時代》說起 123
一、拒絕塑造單向度的人 124
二、釋放負重的心靈 125
三、回歸生命的原點 128
四、結語 129
第二節(jié) 生命的告白與教育的陰郁敘事—— 以日本作家湊佳苗小說《告白》中的教育困境書寫而論 130
一、成長樂章的多重和鳴 130
二、暗疾叢生的青春教育 133
三、結語：教育生態(tài)的批判與教育面貌的多維敘事 138
第三節(jié) 象牙塔“除魅”——《象牙塔》中美國高等教育的困境探析 138
一、隕落的神壇：市場化浪潮下的高等教育 140
二、傾斜的天平：精英與大眾之辯 143
三、批判性思維：在質疑聲中一往無前 145
四、結語 147
第四節(jié) 多維建構下的成長“百科全書”—— 羅伯特?麥卡蒙長篇小說《奇風歲月》解讀 147
一、童年個體的多彩塑像與純粹童真的浪漫頌歌 148
二、人生續(xù)曲的復雜展示與成長維度的重新定義 150
三、時代更迭中的小鎮(zhèn)變遷與社會塑型的深層探討 153
第五節(jié) 家庭教育的自覺與自由—— 從貝蒂?史密斯的《布魯克林有棵樹》談起 154
一、自覺意識下的家庭教育 155
二、規(guī)范制約下的成長自由 157
三、差異對比下的自審自省 159
第五章 多樣態(tài)時代教育的藝術呈現 161
第一節(jié) 當下中國家庭教育的困頓與新生—— 俞莉的中篇小說《寶貝》解讀 161
一、一元化的教育理念：父母之外也應有天地 162
二、缺席的父親：事業(yè)之外仍應有家庭 164
三、難解的臍帶：孩子之外還應有人生 166
第二節(jié) 以“命”為名的家庭教育—— 從陳希我中篇小說《命》中的母女關系談起 168
一、單身母親的教育：專制而極致 169
二、家庭教育的本義：綻放生命光彩 170
三、作家的文學書寫：對愛與教育的反思 172
第三節(jié) 中國家庭教育弊端及其應然生態(tài)的建構—— 電視劇《虎媽貓爸》中的教育觀批判 173
一、中國孩子—— 教育制度的殉葬品 173
二、中國式家庭—— 教育環(huán)境的映射體 176
三、五位一體—— 教育生態(tài)的應然面貌 178
第四節(jié) 中國特殊教育的當下困境及其希望—— 以《來言》和《一個都不放棄》而論 181
一、溫情敘寫特殊兒童的成長 182
二、真誠奏響特殊教育的贊歌 184
三、熱切追尋社會的關注 186
四、結語 188
第五節(jié) 留守兒童教育境況的書寫與鄉(xiāng)村教育的守望—— 海嫫的中篇小說《聽風村的孩子們》解讀 189
一、農村留守兒童：封閉鄉(xiāng)村中飄搖的小草 190
二、農村教育：教育理想信念的失落 192
三、鄉(xiāng)村支教教師：用愛喚醒孩子的生命 195
第六章 教育的守望及其發(fā)展的可能 198
第一節(jié) “奴役”之殤與教育守望—— 呂幼安的中篇小說《首席考》解讀 198
一、殤之源：世俗驅使下的功利心 199
二、殤之痛：理想與現實的裂帛音 200
三、殤之思：教育洪流中的守望人 202
四、結語 204
第二節(jié) 教育的失落與回歸—— 東紫的中篇小說《紅領巾》解讀 204
一、教育目的的功利化與教育方向的迷失 205
二、教育內容的空洞與教育方法的貧乏 207
三、溫情與愛：教育回歸之初探 209
第三節(jié) 留守兒童的成長困境及其精神世界的重塑—— 以探析《少年木耳》《空麻雀》《離離原上草》為中心 211
一、留守兒童的成長困境：陰濕之境的寄生者們 212
二、呼喚教育使命的歸位：邊緣之地的心靈守護 214
三、關注孩子精神世界的重塑：永不坍塌的愛的橋梁 217
第四節(jié) “是”“非”之間的教育之思—— 以陳新的中篇小說《蝶變》《由淺入深的寂寥》而論 219
一、懲罰教育的“是”與“非”：呼喚賞識教育的春天 219
二、應試教育的“是”與“非”：呼吁素質教育的切實發(fā)展 221
三、結語：傾聽孩子的聲音 224
第五節(jié) 教之“鏡”育之“鑒”—— 梁衛(wèi)星的長篇小說《成人之美兮》解讀 226
一、所謂“成人之美” 227
二、所謂“師道之傳” 229
三、所謂“求學之道” 231
四、結語 233
附論 234
公民教育的缺乏及其當下吁請 234
一、中國公民教育的缺乏 234
二、公民教育的當下吁請 236
審美文化教育與人的自由全面發(fā)展的可能 239
一、審美文化的界定與審美文化教育的開展 239
二、新時期以來審美教育的實施、創(chuàng)新發(fā)展及其對人的培育作用的明確認定 241
三、審美文化教育創(chuàng)造人的自由全面發(fā)展的可能：基于馬克思學說與現時代人的發(fā)展狀況的考察 243
四、結語 246
當代教育學者理應成為公共知識分子 246
一、“專業(yè)”的教育學者 246
二、專業(yè)性與公共性是相對的 248
三、當代教育學者作為公共知識分子 249
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