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前言



《聲律啟蒙》，清代一部用來(lái)訓(xùn)練兒童作對(duì)聯(lián)、掌握聲韻格律的啟蒙讀物，康熙年間車(chē)萬(wàn)育所作。該書(shū)編著大量對(duì)偶語(yǔ)段，從單字對(duì)到雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)再到十一字對(duì)，內(nèi)容包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人文、器物等，大量化用古典詩(shī)詞和歷史典故，聲韻鏗鏘，朗朗上口。在私塾教育時(shí)代，此類書(shū)是必備啟蒙教材。很多以舊式教育為學(xué)術(shù)奠基的大學(xué)者、大作家從中受益。其后，李漁的《笠翁對(duì)韻》有所發(fā)展，更為著名，流傳更廣。老舍曾說(shuō)：“要寫(xiě)對(duì)子，就要很仔細(xì)地分析每一個(gè)字，風(fēng)是自然現(xiàn)象，雨也是自然現(xiàn)象，性質(zhì)相同；風(fēng)是平聲字，雨是仄聲字，聲音不同，恰好平仄相對(duì)。這樣慢慢地學(xué)習(xí)，就逐漸掌握了文字的運(yùn)用……”作為一種巧妙的教學(xué)法，“對(duì)韻”可以使兒童在誦讀中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。幾百年來(lái)，此類書(shū)因其內(nèi)容豐富和獨(dú)具一格，流傳不衰，在當(dāng)代仍較暢銷。



本書(shū)中的《菁莪韻對(duì)》仿照《聲律啟蒙》與《笠翁對(duì)韻》的形式，對(duì)其優(yōu)點(diǎn)予以發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，重新審視古典詩(shī)詞和歷史典故，選用化用于當(dāng)今時(shí)代仍有價(jià)值的語(yǔ)句與典故，摒棄如今已覺(jué)生僻乃至死亡不用的詞匯，并適當(dāng)加入與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合的語(yǔ)詞，以增強(qiáng)時(shí)代感。當(dāng)然，《菁莪韻對(duì)》與《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》最重要的區(qū)別還在于，車(chē)、李之作是用古代通行的“平水韻”寫(xiě)成，《菁莪韻對(duì)》則以現(xiàn)代漢語(yǔ)音韻編排，今天的讀者讀來(lái)，句句押韻。除《菁莪韻對(duì)》外，本書(shū)收錄明代曾可前《童子對(duì)》，為與車(chē)萬(wàn)育《聲律啟蒙》同類的優(yōu)秀作品。對(duì)所收部分對(duì)韻，編著者都加以注釋。



詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)之對(duì)仗，是漢語(yǔ)獨(dú)有的修辭形式。國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生認(rèn)為“（對(duì)對(duì)子）悉與國(guó)文文法有密切之關(guān)系，為最根本、最方便、最合理之測(cè)驗(yàn)法無(wú)疑�！睂�(duì)對(duì)子，古稱“對(duì)課”，是非常好的語(yǔ)文基礎(chǔ)課，且其本身趣味性強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果優(yōu)于純粹、枯燥的語(yǔ)法理論灌輸，同時(shí)益于提升學(xué)生的審美情趣，值得認(rèn)真研究。本書(shū)除錄入兩部聲律啟蒙類作品之外，還收錄于海洲老先生的《對(duì)聯(lián)修辭例話》，對(duì)對(duì)聯(lián)特有的修辭手法和各種文體通用的修辭格在對(duì)聯(lián)中的用法予以講解，引用古今佳聯(lián)300余副，其中更有作者獨(dú)創(chuàng)的理論總結(jié)。山西《對(duì)聯(lián)》雜志前主編郭華榮先生曾贊為“新穎書(shū)稿”。此次以單篇形式錄入本書(shū)，以饗讀者。



李偉楠



2016年4月