本書選取世界歷史中的十位杰出領(lǐng)袖，對他們的生平、成就、對后世的影響進(jìn)行了介紹。這十位領(lǐng)袖包括忽必烈、伊麗莎白一世、王安石等歷史上的杰出君主、政治家。作者對他們的執(zhí)政業(yè)績、人生經(jīng)歷等作了介紹，同時還從大的時代背景出發(fā)，對十位人物的歷史影響做了詳盡分析。本書屬于歷史類的社科書，除介紹歷史人物外還對諸多歷史事件進(jìn)行了分析。
如果要從世界史中選取十位優(yōu)秀的領(lǐng)袖
我大概會在不同時期選出不同的人物。因為我的心情隨時在變，所以選出的人物也隨心情而變。而且，世界史中能夠吸引我的優(yōu)秀領(lǐng)袖實(shí)在多如繁星。
雖然從眾多閃耀的領(lǐng)袖中選擇誰并沒有特定的基準(zhǔn)，但卻有明確基準(zhǔn)可判斷什么樣的人才是優(yōu)秀領(lǐng)袖。達(dá)成了何種成就？為后世造成何種影響？將決定一個人是否堪稱真正的領(lǐng)袖。特別是那些歷史上的領(lǐng)袖，后人對他們多有評論，而他們留下的成果正是評判好壞的關(guān)鍵。
即便一個人的志向高遠(yuǎn)、人品出眾、行事果斷，但如果他出師未捷身先死、未留下任何成果，那么也稱不上真正的領(lǐng)袖。成果是領(lǐng)袖的最重要指標(biāo)。這和現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營理念完全相同。即便一位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)為人誠實(shí)、頭腦精明，但如果他的業(yè)績惡化、職員收入下降，也稱不上好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)。此外，即便出現(xiàn)錯誤、丑聞，真正的領(lǐng)袖絕不會用我沒聽說我不知道等敷衍搪塞。
相反，即便一個人耐心不足或者像凱撒那樣拈花惹草，只要他能夠達(dá)成某種成果、對后世施加影響，則堪稱了不起的領(lǐng)袖。
有趣的是，那些在歷史上留下輝煌成果的領(lǐng)袖，往往也細(xì)心研究過前人們的成就。古代并沒有方便的互聯(lián)網(wǎng)，正因為情報通信技術(shù)不發(fā)達(dá)，領(lǐng)袖們才特別關(guān)注那些眾人傳頌、書籍記載的英雄事跡。并且從中學(xué)習(xí)于己有用的東西。當(dāng)然，領(lǐng)袖中不乏見解獨(dú)到、另辟蹊徑的能人，但他們大多也借鑒了前人的成功例子。
另外，當(dāng)女性登上政治舞臺發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的時候，往往更渴望有個參考、模仿的榜樣。本書出于鼓勵女性更加成功的目的，選取了四位歷史上的優(yōu)秀女性領(lǐng)袖加以敘述。當(dāng)本書敘述她們的生平時，大家就會發(fā)現(xiàn)這四位女性各自都有模仿的榜樣。
然而，僅憑領(lǐng)袖無法使歷史前進(jìn)。即便某個杰出人物在某一瞬間推動了歷史進(jìn)程，他所領(lǐng)導(dǎo)的集團(tuán)也需要其他因素來維持生命力。這便是軍隊和官員，即軍事組織和官僚組織。如果不具備這兩大系統(tǒng)，領(lǐng)袖消失后整個集團(tuán)也將迅速土崩瓦解。
下面，我將對官僚制發(fā)表一些看法。
當(dāng)一位君主掌權(quán)后，他有兩種方法可用來召集優(yōu)秀、可信的部下。一是貴族制，二是官僚制。貴族制的特點(diǎn)是忠誠度較高。因為貴族可以世襲，所以考慮到子孫的利益，貴族們往往忠心效忠君主。
對于君主來說，貴族制的缺點(diǎn)是：起初選拔的人很優(yōu)秀，但他的子孫不一定優(yōu)秀。因此貴族政治往往隨時代推移而出現(xiàn)瑕疵。
另一方面，官僚制則通過公平的全國考試選拔官員，其優(yōu)缺點(diǎn)與貴族制恰好相反。也就是說，官員雖然有能力但不世襲，因此忠誠度并不算高。而且某些過于優(yōu)秀的官員往往瞧不起君主，甚至圖謀篡位。
綜上所述，貴族制、官僚制各有長處、短處。但隨著時代發(fā)展，所有國家（地區(qū)）都在向著官僚制發(fā)展。若想長久繁榮下去，到底還是讓有能力的人交替管理國家較為合理。僅憑忠誠度可無法應(yīng)對劇烈的時代變化、維持集團(tuán)穩(wěn)定。
為了實(shí)施官僚制，必須進(jìn)行大范圍、統(tǒng)一的官員考試。其大前提則是具備造紙、印刷的技術(shù)。這其中的理由將在王安石一章中敘述，讀者可從那里得到答案。全世界只有中國早期就擁有了造紙、印刷這兩項技術(shù)。因此中國早在10世紀(jì)的宋朝就構(gòu)筑了官僚制度，而歐洲卻要等到19世紀(jì)才最終建立官僚體制。如果沒有官僚制度，大帝國必定無法長久延續(xù)。只要比較10世紀(jì)之后的東、西方歷史，這條規(guī)律便可一目了然。因為光靠領(lǐng)袖的杰出才能，無法令整個國家長久延續(xù)。同樣，一個企業(yè)如果沒有合理的管理體制，也不可能長久生存。
當(dāng)然，官僚制也招來了不少批評。其中之一就是：官員往往只在乎自己的既得利益。特別是日本，一旦媒體批評某位官僚，民眾大多覺得痛快、解氣。然而根據(jù)我的經(jīng)驗，那些在日本高速成長期發(fā)展起來的民間大企業(yè)，反而更貪戀自己的既得利益。而日本國家公務(wù)員考試，則杜絕既得利益被少數(shù)人獨(dú)占。我?guī)缀鯖]聽說過哪個家族能連續(xù)三代人通過上級公務(wù)員考試，也沒聽說哪家的父子可連任中央部委的高官。同樣在中國的科舉中，一個家族有三、四人連中進(jìn)士的例子也極為罕見。
基于公平考試的官僚制，以及民主主義，人類至今仍未思考出可超越這兩項制度的替代方案。丘吉爾曾說過這樣一句名言：民主主義是最差的政治形態(tài)，除人類迄今為止嘗試過的其他所有政體之外。這句話鮮明地表明：雖然民主主義有著容易陷入愚民政治等弊端，但這已是當(dāng)前調(diào)整得最完善的制度。
因為通過千百年來的經(jīng)驗，人類意識到：長時間欺騙大多數(shù)人是不可能的。少數(shù)人可被長時間欺騙（例如邪教組織）；大多數(shù)人也可被短時間欺騙（例如納粹黨）。但連續(xù)欺騙大多數(shù)人幾十年、幾百年是不可能的，這是人類總結(jié)出的經(jīng)驗。因此各種略有不同的官僚制扎根于眾多發(fā)達(dá)國家，大概也是出于人類的長期經(jīng)驗判斷。
所以我認(rèn)為：民主主義 官僚制的組合，是當(dāng)前最可行的制度。
我一邊考慮著上述各種內(nèi)容，一邊選出了十位領(lǐng)袖作為本書的主人公。如果諸位讀者在閱讀本書時，能時�；叵氲桨�，作者在序言中這么說過。那么將是我莫大的榮幸。
另外，本書除了介紹十位主人公各自生活的時代、國家外，還將從更大視角回溯幾個世紀(jì)前的相關(guān)歷史。因為我覺得，以時間為縱軸、以地區(qū)為橫軸統(tǒng)觀歷史，能夠更好地理解一位歷史人物的想法及行動。
那么接下來，就請您領(lǐng)略歷史上十位杰出領(lǐng)袖的精彩生涯
出口治明：Life.net人壽保險有限公司董事長兼CEO。1948年生于日本三重縣，于1972年從京都大學(xué)法學(xué)部畢業(yè)，進(jìn)入日本人壽保險公司任職。出口治明在公司的企劃部及財務(wù)部擔(dān)任策劃工作，同時他還作為人壽保險協(xié)會的財務(wù)委員長致力于金融制度改革、保險行業(yè)法修訂等工作。后來出口治明在公司歷任倫敦分公司經(jīng)理、國際業(yè)務(wù)部總監(jiān)等職務(wù)。而后他離開日本人壽保險公司，先后擔(dān)任東京大學(xué)校長室顧問、早稻田大學(xué)研究生院講師等職務(wù)，并于2006年建立了Life.net人壽保險有限公司。自2009年起，出口治明在東京、京都、名古屋等地的大學(xué)中開始講授《5000年史》系列講座，并一直持續(xù)到現(xiàn)在。出口治明還著有《人壽保險入門 新版》（巖波書店）、《靠直線球決勝的公司》（鉆石出版社）、《如何管理人壽保險》（巖波新書）、《有助于工作的世界史知識》（祥傳出版社）、《工作方法的教科書》（新潮出版社）、《高效讀書法》（角川one出版社）、《思考日本的未來》（跨媒體出版社）等。
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