唯識(shí)學(xué)叢書(shū)-成唯識(shí)論講話(huà)
定 價(jià)：98 元
叢書(shū)名：2015年湖北省學(xué)術(shù)著作出版專(zhuān)項(xiàng)資金
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- 作者：慈航 著
- 出版時(shí)間：2018/9/1
- ISBN：9787540351151
- 出 版 社：崇文書(shū)局（原湖北辭書(shū)出版社）
- 中圖法分類(lèi)：B946.3
- 頁(yè)碼：
- 紙張：膠版紙
- 版次：
- 開(kāi)本：32開(kāi)
《成唯識(shí)論講話(huà)》是慈航對(duì)唯識(shí)學(xué)*基本典籍《成唯識(shí)論》的詳細(xì)講解。作者一字一句對(duì)原文進(jìn)行白話(huà)解讀，既對(duì)原文有必要的考證，又對(duì)文義進(jìn)行了適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，使原來(lái)艱深的唯識(shí)理論變得通俗，可謂是《成唯識(shí)論》的極佳入門(mén)讀本。
《成唯識(shí)論》十卷雄文，內(nèi)容雖是複雜，但一經(jīng)研究，就明白是有一定的線(xiàn)索，這線(xiàn)索是依據(jù)世親菩薩所造的《唯識(shí)三十頌》一句一句地解釋下去的。讀者不要怕枝上岔枝，葉傍長(zhǎng)葉，只要能夠拿到《三十頌》的繩子，一句一句挨次研究，那就可清清楚楚。最好是把正文背熟，或者就會(huì)明了一半。
古來(lái)大德註解《成唯識(shí)論?，方便讀者的，要算蕅益大師的《唯識(shí)心要》，和智素法師他們公孫三代所合著的《成唯識(shí)論音響補(bǔ)遺》，是研究唯識(shí)最好的兩部入門(mén)書(shū)，讀者讀了這兩部書(shū)，可能把《成唯識(shí)論》的正文消下來(lái)，正文懂得了，再研究窺基大師的《述記》；以及《義蘊(yùn)》《演秘》《樞要》等等的唐疏，纔算有繩子可牽。不然的話(huà)，難免弄得頭痛眼花。我現(xiàn)在做這部白話(huà)註解，可算是方便中的方便。好像要到大雄寶殿，是不能不經(jīng)過(guò)頭山門(mén)一樣。
本來(lái)講解這一部論，能夠恰到好處，那是很不容易的。為什麼呢？因?yàn)檎照闹弊g吧，未免太呆板！稍微自由一點(diǎn)吧，又不免嫌嚕囌！處?kù)哆@兩難之地，只好想到那裡寫(xiě)到那裡，任其自然好了。因?yàn)槿暨^(guò)於考究其文，一定難免要傷其義；真要做到文義兼暢，恐怕不易做到。所以只好放其文而顧其義，這是本編的目的。其餘的話(huà)，請(qǐng)看凡例。
一九五二年正月初五日晨
慈航法師（18951954）：閩北省建寧縣人，1912年剃度出家，曾學(xué)禪于圓瑛法師，聽(tīng)經(jīng)于諦閑法師；1927年入學(xué)太虛大師于廈門(mén)南普陀寺創(chuàng)辦的閩南佛學(xué)院。三四十年代，主要弘法于南亞、東南亞。1948年后，弘法于臺(tái)灣，創(chuàng)辦臺(tái)灣佛學(xué)院，后駐錫于彌勒內(nèi)院，使其成為臺(tái)灣那時(shí)的佛學(xué)教育中心。法師圓寂后，成就了臺(tái)灣第一尊肉身菩薩。
自序1
凡例3
成唯識(shí)論講話(huà)（卷一）5
成唯識(shí)論講話(huà)（卷二）67
成唯識(shí)論講話(huà)（卷三）136
成唯識(shí)論講話(huà)（卷四）201
成唯識(shí)論講話(huà)（卷五）266
成唯識(shí)論講話(huà)（卷六）328
成唯識(shí)論講話(huà)（卷七）397
成唯識(shí)論講話(huà)（卷八）455
成唯識(shí)論講話(huà)（卷九）533
成唯識(shí)論講話(huà)（卷十）603
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