中國古代文學(xué)理論的功能不僅在于能幫助今人切中肯綮地理解古代文學(xué)作品的奧秘,而且在于它具有一種指向現(xiàn)實的穿透力。中國古代文學(xué)理論作為表現(xiàn)主義文學(xué)理論體系,它理應(yīng)較再現(xiàn)性的文學(xué)理論更能有效地說明一切表現(xiàn)主義作品,特別是西方現(xiàn)代主義作品。西方文學(xué)自19世紀末以來,愈益向主體表現(xiàn)方向發(fā)展。這些作品中,現(xiàn)實不再成為生活真實的反映,而蛻變?yōu)橥接衅湫、不反映生活本質(zhì)規(guī)律的“幻相”(朗格語),成為象征“情感”的“形式”(朗格語)、表現(xiàn)主體的媒介。這類作品中“文字”、“現(xiàn)實”、“主體”的關(guān)系與中國古代文論中講的“言”、“象”、“意”的關(guān)系,或“文字”、“景物”、“神情”的關(guān)系何其相似!當西方現(xiàn)代文學(xué)向中國古代文學(xué)靠攏、交叉時,中國古代文學(xué)理論就有了能較好說明西方現(xiàn)代主義文學(xué)作品,或至少對解讀西方現(xiàn)代作品很富啟示的當代價值。
用中國古代文論資料闡釋原理;以古代文論范疇為紐結(jié),網(wǎng)絡(luò)中國古代文藝思想,建構(gòu)民族文論體系;在中西比較中彰顯中國古代文論民族特色;從儒道佛等中國文化元素中剖析中國古代文論民族特色成因;系統(tǒng)進行古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,激活古代文論的現(xiàn)代生命;一部探索性的文學(xué)理論專著,一部工具性的文藝學(xué)教科書。
祁志祥,男,1958年生,江蘇大豐人,文學(xué)博士,上海財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院教授。中國文藝理論學(xué)會理事,中國中外文藝理論學(xué)會理事,上海市美學(xué)學(xué)會副秘書長,全國大學(xué)人文研究會理事。主持國家社會科學(xué)基金項目一項。出版?zhèn)人專著11部,發(fā)表論文200余篇。曾獲國家圖書獎榮譽獎
緒論 論中國古代文學(xué)理論的表現(xiàn)主義體系
第一章 中國古代的文學(xué)觀念論
第二章 “德學(xué)才識”說
第三章 中國古代文學(xué)的創(chuàng)作發(fā)生論
第四章 中國古代文學(xué)的創(chuàng)作構(gòu)思論
第五章 中國古代文學(xué)的創(chuàng)作方法論
第六章 中國古代文學(xué)的作品論
第七章 中國古代文學(xué)的風(fēng)格論
第八章 中國古代文學(xué)的形式美論
第九章 中國古代文學(xué)的鑒賞論
第十章 中國古代文學(xué)的功用論
第十一章 “三不朽”說
第十二章 中國古代文學(xué)理論的方法論
后記