《國學(xué)季刊》刊物是以研究國學(xué)為目的,卻以一種新的姿態(tài)出現(xiàn)。編排方式是自左向右的“橫排”,文章也全部使用新式標(biāo)點符號,刊物的外在形式在學(xué)術(shù)界引發(fā)一次小小的革命。在中國國立大學(xué)出版,討論國學(xué)的刊物,竟然使用“蠻夷”的形式,這一舉動震驚當(dāng)時學(xué)術(shù)界,同時其在內(nèi)容上也開啟了西體中用的國學(xué)研究時代。
特稿
明萬歷本《麻姑山丹霞洞天志》跋
《六祖壇經(jīng)》與校勘學(xué)
再議今本《尚書》經(jīng)、傳閱系及其可能之成書年代
從《四庫全書》詩類著述看《關(guān)雎》篇闡釋的發(fā)展變化
新版《春秋左傳讀》校點舉正
宋代官修當(dāng)代史的管控與社會流布
明清聊城進(jìn)士考辨
——清宣統(tǒng)《聊城縣志,選舉志》勘誤
護(hù)河與保民:康乾時期高郵州的運河治理與利益爭端
道統(tǒng)、經(jīng)學(xué)理想與職業(yè)化:
反思清代前中期歷算之學(xué)發(fā)展的社會思想史視角(下)
中國指導(dǎo)書目源流考論(下)
試論老子“理論一實踐”體系的構(gòu)建
——以圣人之內(nèi)涵為切入點
鬼厄與宗教解厄
——《太平廣記》鬼類故事研究
試論“國學(xué)”的話語譜系和多元系統(tǒng)
洪興祖《楚辭補注》中五臣注探源
從謝靈運到謝胱:南朝士族文人思想性格之演變
國學(xué)人物
我的學(xué)術(shù)經(jīng)歷
《國學(xué)季刊》稿約